PERIÓDICO LITÚRGICO
XXIX DOMINGO DEL
TIEMPO ORDINARIO
DOMINGO MUNDIAL DE LAS MISIONES
PARA LA EVANGELIZACIÓN DE LOS PUEBLOS
18.10.2026
RITOS INICIALES
CANTO DE ENTRADA
(Los pies del Mensajero de la Paz)
Una vez reunido el pueblo, el sacerdote se dirige al altar con los ministros, durante el canto de entrada.
EL SEÑOR ENVIÓ A SUS DISCÍPULOS
LOS MANDÓ DE DOS EN DOS.
//ES HERMOSO VER BAJAR DE LA MONTAÑA
LOS PIES DEL MENSAJERO DE LA PAZ.//
LOS MANDÓ A LAS CIUDADES
Y LUGARES DONDE IBA A IR EL. ℟.
LA COSECHA ES ABUNDANTE
LES DIJO EL SEÑOR AL PARTIR. ℟.
PÍDANLE AL DUEÑO DEL CAMPO
QUE ENVÍE MÁS OBREROS A LA MIES. ℟.
AL ENTRAR EN UNA CASA,
SALUDEN ANUNCIANDO LA PAZ. ℟.
LOS QUE A USTEDES LOS RECIBAN
RECIBE A QUIEN ME ENVIÓ. ℟.
CUANDO ALGUIEN NO LOS RECIBA
LA PAZ A USTEDES VOLVERÁ. ℟.
HASTA EL POLVO DE LAS CIUDADES
SACUDAN DE VUESTROS PIES. ℟.
ANTÍFONA DE ENTRADA
(Sal 66, 2-3)
Si no hay canto de entrada, se recita la antífona:
Que Dios tenga piedad de nosotros y nos bendiga, vuelva
sus ojos a nosotros, para que conozcamos en la tierra tus
caminos y los pueblos tu obra salvadora..
Llegado al altar y habiendo hecho la debida reverencia, besarlo en señal de veneración y, si procede, incensarlo. Luego todos van a las sillas.
Ante la asamblea reunida, al terminar el canto de entrada, el sacerdote dice:
Pres.: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
℟.: Amén
El sacerdote saluda al pueblo con una de las fórmulas siguientes:
Pres.: El Dios de la esperanza, que por la acción del Espíritu Santo nos colma con su alegría y con su paz, esté siempre con todos ustedes.
℟.: Y con tu espíritu.
El sacerdote, diácono u otro ministro debidamente preparado podrá, en breves palabras, introducir a los fieles en la misa del día.
ACTO PENITENCIAL
Pres.: Jesucristo, el justo, intercede por nosotros y nos reconcilia con el Padre. Abramos, pues, nuestro espíritu al arrepentimiento, ·para acercarnos a la mesa del Señor.
Se hace una breve pausa en silencio. Después, todos dicen en común la fórmula de la confesión general:
℟.: Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante ustedes, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión.
Y, golpeándose el pecho, dicen:
℟.: Por mi culpa, por mi culpa, por mí gran culpa.
Luego, prosiguen:
℟.: Por eso ruego a santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a ustedes, hermanos, que intercedan por mí ante Dios, nuestro Señor.
Sigue la absolución del sacerdote:
Pres.: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.
℟.: Amén.
Pres.: Señor, ten piedad.
℟.: Señor, ten piedad.
Pres.: Cristo, ten piedad.
℟.: Cristo, ten piedad.
Pres.: Señor, ten piedad.
℟.: Señor, ten piedad.
GLORIA
℟.: Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre todopoderoso. Señor, Hijo único, Jesucristo, Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra súplica; tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros. Porque sólo tú eres Santo, sólo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo, con el espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén.
ORACION COLECTA
Acabado el himno, el sacerdote, con las manos juntas, dice:
Pres.: Oremos.
Y todos, junto con el sacerdote, oran en silencio durante unos momentos. Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oración colecta:
Dios nuestro, que quieres que todos los hombres se
salven y lleguen al conocimiento de la verdad, mira la
abundancia de tu mies y dígnate enviarle trabajadores,
para que tu Evangelio sea anunciado a toda creatura y tu
pueblo, congregado por la palabra de vida y sostenido con
la fuerza de los sacramentos, avance por el camino de la
salvación y de la caridad. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
℟.: Amén.
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
(Is 45, 1. 4-6)
El Señor tomó de la mano a Ciro para someter ante él a
las naciones.
Lector: Del libro del profeta Isaías.
Así habló el Señor a Ciro, su ungido, a quien ha tomado
de la mano para someter ante él a las naciones y desbaratar
la potencia de los reyes, para abrir ante él los portones y que
no quede nada cerrado: “Por amor a Jacob, mi siervo, y a
Israel, mi escogido, te llamé por tu nombre y te di un título
de honor, aunque tú no me conocieras. Yo soy el Señor y
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no hay otro; fuera de mí no hay Dios. Te hago poderoso,
aunque tú no me conoces, para que todos sepan, de oriente
a occidente, que no hay otro Dios fuera de mí. Yo soy el
Señor y no hay otro”.
Lector: Palabra de Dios.
℟.: Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL
(Sal 95)
℟. Cantemos la grandeza del Señor.
Cantemos al Señor un canto nuevo,
que le cante al Señor
toda la tierra.
Su grandeza anunciemos a los pueblos;
de
nación en nación sus maravillas. ℟.
Cantemos al Señor, porque él es grande,
más digno de
alabanza y más tremendo
que todos los dioses paganos, que
ni existen;
ha sido el Señor quien hizo el cielo ℟.
Alaben al Señor, pueblos del orbe,
reconozcan su gloria
y su poder y
tribútenle honores a su nombre.
Ofrézcanle
en sus atrios sacrificios ℟.
Caigamos en su templo de rodillas.
Tiemblen ante
el Señor los atrevidos.
“Reina el Señor”, digamos a los
pueblos.
Él gobierna a las naciones con justicia. ℟.
SEGUNDA LECTURA
(Ef. 3, 2-12)
El designio secreto de Dios realizado en Cristo ha sido
revelado ahora: también los paganos son partícipes de la
misma promesa.
Hermanos:
Han oído hablar de la distribución de la gracia
de Dios, que se me ha confiado en favor de ustedes. Por
revelación se me dio a conocer este designio secreto que
acabo de exponerles brevemente. Y al leer esto, podrán
darse cuenta del conocimiento que tengo del designio
secreto de Dios realizado en Cristo.
Este es un designio que no había sido manifestado a
los hombres en otros tiempos, pero que ha sido revelado
ahora por el Espíritu a sus santos apóstoles y profetas:
es decir, que por el Evangelio, también los paganos son coherederos de la misma herencia, miembros del mismo
cuerpo y partícipes de la misma promesa en Jesucristo. Y
yo he sido constituido servidor de este Evangelio por un
don gratuito de Dios, que me ha sido concedido con toda
la eficacia de su poder.
A mí, el más insignificante de todos los fieles, se me ha
dado la gracia de anunciar a los paganos la incalculable
riqueza que hay en Cristo, y dar a conocer a todos cómo
va cumpliéndose este designio de salvación, oculto desde
el principio de los siglos en Dios, creador de todo.
Él lo dispuso así, para que la multiforme sabiduría,
sea dada a conocer ahora, por medio de la Iglesia, a los
espíritus celestiales, según el designio eterno realizado en
Cristo Jesús, nuestro Señor, por quien podemos acercarnos
libre y confiadamente a Dios, por medio de la fe en Cristo.
Lector: Palabra de Dios.
℟.: Te alabamos, Señor.
℟.: Te alabamos, Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO
℣.: Iluminen al mundo con la luz del Evangelio reflejada en su vida.
ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA.
Mientras tanto, el sacerdote, cuando se utiliza incienso, lo coloca en el incensario. El diácono, que proclamará el Evangelio, inclinándose profundamente ante el sacerdote, pide en voz baja la bendición:
℣.: Padre, dame tu bendición.
Pres.: El Señor esté en tu corazón y en tus labios, para que anuncies dignamente su Evangelio; en el nombre del Padre, y del Hijo ✠ y del Espíritu Santo.
℣.: Amén.
Pero si no está presente el diácono, el sacerdote, inclinado ante el altar, dice en secreto:
Purifica mi corazón y mis labios, Dios todopoderoso, para que pueda anunciar dignamente tu santo Evangelio.
Después el diácono (o el sacerdote) va al ambón, y dice:
℣.: El Señor esté con ustedes.
EVANGELIO
(Mt. 22, 15-21)
Den al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.
℣.: El Señor esté con ustedes.
℟.: Y con tu espíritu.
El diácono (o el sacerdote), dice:
✠ Lectura del santo Evangelio según san Mateo.
✠ Lectura del santo Evangelio según san Mateo.
℟.: Gloria a ti, Señor.
Luego el diácono o el sacerdote, si procede, inciensa el libro y proclama el Evangelio.
V.: En aquel tiempo, se reunieron los fariseos para ver la manera de hacer caer a Jesús, con preguntas insidiosas, en algo de lo que pudieran acusarlo. Le enviaron, pues, a algunos de sus secuaces, junto con algunos del partido de Herodes, para que le dijeran: "Maestro, sabemos que eres sincero y enseñas con verdad el camino de Dios, y que nada te arredra, porque no buscas el favor de nadie. Dinos, pues, qué piensas: ¿Es lícito o no pagar el favor al César?". Conociendo Jesús la malicia de sus intenciones, les contestó: "Hipócritas, ¿por qué tratan de sorprenderme? Enséñenme la moneda del tributo. Ellos le presentaron una moneda. Jesús les preguntó: "De quién es esta imagen y esta inscripción?". Le respondieron: "Del César". Y Jesús concluyó: "De, pues, al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios.
℣.: Palabra del Señor.
℟.: Gloria a ti, Señor Jesús.
HOMILÍA
CREDO
(Símbolo de los Apóstoles)
Acabada la homilía, se hace la profesión de fe
℟.: Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor,
En las palabras que siguen, hasta María Virgen, todos se inclinan.
que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.
ORACIÓN DE LOS FIELES
Presentemos nuestras plegarias al Padre del cielo, para que su amor alcance a toda la tierra. Supliquémosle diciendo:℟.: Padre bueno, ten compasión de tu pueblo.
1.- Por la santa Iglesia, para que viva con alegría el llamado que el Señor le hace para compartir el Evangelio y los dones de Dios con todo el mundo. Oremos.
2.- Por los misioneros que trabajan en países lejanos, para que reciban el apoyo de nuestra oración y nuestra ayuda material. Oremos.
3.- Por nuestros gobernantes, para que el Señor mueva sus corazones para hacer el bien, sabiendo que es grande la responsabilidad que han asumido. Oremos.
4.- Por las personas enfermas, para que Cristo, médico de los cuerpos y de las almas, les conceda la salud. Oremos.
5.- Por quienes participamos en esta Eucaristía, para que vivamos muy profundamente la alegría del Evangelio. Oremos.
Pres.: Dios de sabiduría y misericordia, escucha nuestras oraciones y no permitas que nadie abuse del poder que ha recibido de lo alto, sino que toda autoridad humana sirva al bien común, y que la humanidad entera te reconozca a ti como el único Dios. Por Jesucristo, nuestro Señor.
℟.: Amén.
LITURGIA EUCARÍSTICA
PRESENTACIÓN DE LOS DONES
(Hemos entregado)
Terminado lo anterior, comienza el canto para el ofertorio. Mientras tanto, los ministros colocan sobre el altar el corporal, el purificador, el cáliz, la palia y el misal.
HEMOS ENTREGADO NUESTRAS VIDAS AL SEÑOR
NO HAY MAYOR BENDICIÓN QUE SER DE ÉL
HEMOS ENTREGADO NUESTRAS VIDAS AL SEÑOR
Y EL AHORA NOS DA SU VIDA ETERNA.
BENDITO SEAS SEÑOR POR ESTE PAN
FRUTO DE LA TIERRA Y DEL TRABAJO DEL HOMBRE
BENDITO SEAS SEÑOR POR ESTE VINO
QUE HEMOS RECIBIDO POR TU AMOR Y BONDAD.
Y AHORA SEÑOR TE PRESENTAMOS EL PAN
Y EL VINO QUE TU CONVERTIRÁS
EN CUERPO Y SANGRE DE TU HIJO JESÚS
PAN DE VIDA Y BEBIDA DE SALVACIÓN.
Conviene que los fieles expresen su participación en la ofrenda, bien sea llevando el pan y el vino para la celebración de la Eucaristía, bien presentando otros dones para las necesidades de la Iglesia o de los pobres.
El sacerdote, de pie ante el altar, recibe la patena con el pan en las manos y, levantándola un poco por encima del altar, dice la oración:
El sacerdote, de pie ante el altar, recibe la patena con el pan en las manos y, levantándola un poco por encima del altar, dice la oración:
Bendito seas, Señor, Dios del universo, por este pan, fruto de la tierra y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; él será para nosotros pan de vida.
Si no se hace el canto para el ofertorio, el sacerdote puede decir estas palabras en voz alta; al final, el pueblo puede aclamar:
℟. Bendito seas por siempre, Señor.
Luego coloca la patena con el pan sobre el corporal.
Luego, el sacerdote recibe el cáliz en sus manos y, levantándolo un poco por encima del altar, dice la oración:
Bendito seas, Señor, Dios del universo, por este vino, fruto de la vid y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; él será para nosotros bebida de salvación.
Si no se hace el canto para el ofertorio, el sacerdote puede decir estas palabras en voz alta; al final, el pueblo puede aclamar:
℟. Bendito seas por siempre, Señor.
Luego, coloca el cáliz sobre el corporal.
Luego el sacerdote, profundamente inclinado, reza en silencio. Y, si procede, inciensa las ofrendas, la cruz y el altar. Después, el diácono u otro ministro inciensa al sacerdote y al pueblo.
Luego, el sacerdote, de pie junto al altar, se lava las manos y dice la oración en silencio.
Pres.: Oren, hermanos, para que este sacrificio, mío y de ustedes, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.
℟.: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Luego el sacerdote dice la oración sobre las ofrendas:
Pres.: Mira, Señor, el rostro de tu Ungido, que se entregó a sí mismo en redención por todos, para que, por él, tu nombre sea glorificado en todas las naciones, y en todo lugar se ofrezca un único sacrificio a tu majestad, desde donde sale el sol hasta el ocaso. Por Jesucristo, nuestro Señor.
℟.: Amén.
PREFACIO
(Jesús, camino hacia el Padre)
El sacerdote comienza la plegaria eucarística con el prefacio. Dice:
Pres.: El Señor esté con ustedes.
℟.: Y con tu espíritu.
El sacerdote prosigue:
Pres.: Levantemos el corazón.
℟.: Lo tenemos levantado hacia el Señor.
El sacerdote añade:
Pres.: Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
℟.: Es justo y necesario.
El sacerdote prosigue el prefacio.
Pres.:En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación, darte gracias siempre y en todo lugar, Padre santo, Señor del cielo y de la tierra, por Cristo, Señor nuestro,
Porque creaste el mundo por medio de tu Palabra y lo gobiernas todo con justicia. Nos diste como mediador a tu Hijo, hecho carne, que nos comunicó tus palabras y nos llamó para que lo siguiéramos; él es el camino que nos conduce a ti, la verdad que nos hace libres, la vida que nos colma de alegría.
Por medio de tu Hijo reúnes en una sola familia a los hombres, creados para gloria de tu nombre, redimidos por su sangre en la cruz y marcados con el sello del Espíritu.
Por eso, ahora y siempre, con todos los ángeles proclamamos tu gloria, aclamándote llenos de alegría:
En unión con el pueblo, concluye el prefacio, cantando o diciendo en voz alta:
℟.: Santo, Santo es el Señor, Dios del Universo. Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria. Hosanna en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Señor. Hosanna en el cielo.
℟.: Santo, Santo es el Señor, Dios del Universo. Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria. Hosanna en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Señor. Hosanna en el cielo.
PLEGARIA EUCARÍSTICA PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS III
El sacerdote dice:
Pres.: SANTO eres en verdad y digno de gloria, Dios que amas a los hombres, que siempre estás con ellos en el camino de la vida. Bendito es, en verdad, tu Hijo, que está presente en medio de nosotros cuando somos congregados por su amor, y como hizo en otro tiempo con sus discípulos, nos explica las Escrituras y parte para nosotros el pan.
Pres.: Por eso te rogamos, Padre misericordioso, que envíes tu Espíritu Santo para que santifique estos dones de pan y vino, de manera que se conviertan para nosotros en el Cuerpo y ✠ la Sangre de Jesucristo, nuestro Señor.
El relato de la institución de la Eucaristía debe darse de forma clara y audible, como lo exige su naturaleza.
Pres.: Él mismo, la víspera de su Pasión, en la noche de la Última Cena,
Toma el pan y, manteniéndolo un poco elevado sobre el altar, continúa:
tomó pan, te bendijo, lo partió y se lo dio a sus discípulos, diciendo:
TOMEN Y COMAN TODOS DE EL, PORQUE ESTO ES MI CUERPO, QUE SERA ENTREGADO POR USTEDES.
Muestra al pueblo la hostia consagrada, la coloca en la patena y hace una genuflexión en adoración.
El sacerdote prosigue:
Pres.: Del mismo modo, acabada la cena,
Toma el cáliz en sus manos y, manteniéndolo ligeramente elevado sobre el altar, continúa:
tomó el cáliz, te dio gracias y lo pasó a sus discípulos, diciendo:
tomó el cáliz, te dio gracias y lo pasó a sus discípulos, diciendo:
TOMEN Y BEBAN TODOS DE ÉL, PORQUE ESTE ES EL CALIZ DE MI SANGRE, SANGRE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA, QUE SERÁ DERRAMADA POR USTEDES. HAGAN ESTO EN CONMEMORIA MIA.
Muestra el cáliz al pueblo, la coloca sobre su cuerpo y hace una genuflexión en adoración.
El sacerdote prosigue:
Pres.: Éste es el Sacramento de nuestra fe.
℟.: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. ¡Ven, Señor Jesús!
Después, el sacerdote, con las manos extendidas dice:
Pres.: Por eso, Padre Santo, al celebrar el memorial de Cristo, tu Hijo, nuestro Salvador, a quien por su pasión y muerte en cruz llevaste a la gloria de la resurrección y lo sentaste a tu derecha, anunciamos la obra de tu amor, hasta que él venga, y te ofrecemos el pan de vida y el cáliz de bendición.
Mira con bondad la ofrenda de tu Iglesia, en la que se hace presente el sacrificio pascual de Cristo que se nos ha confiado, y concédenos, por la fuerza del Espíritu de tu amor, ser contados ahora y por siempre entre en número de los miembros de tu Hijo, cuyo Cuerpo y Sangre comulgamos.
1C: Vivifícanos con tu Espíritu, Padre omnipotente, por la participación en estos misterios, y haz que nos configuremos a imagen de Jesús; consolídanos en el vínculo de la comunión con nuestro Papa Benedicto, y nuestro Obispo N., con los demás obispos, presbíteros y diáconos, y con todo tu pueblo.
Haz que los fieles de la Iglesia sepan discernir los signos de los tiempos a la luz de la fe y se consagren plenamente al servicio del Evangelio. Concédenos estar atentos a las necesidades de todos los hombres para que participando en sus penas y angustias, en sus alegrías y esperanzas, les mostremos fielmente el camino de la salvación, y con ellos avancemos en el camino de tu reino.
2C: Acuérdate de nuestros hermanos (N. y N.), que se durmieron en la paz de Cristo y de todos los difuntos, cuya fe sólo tú conociste: admítelos a contemplar la luz de tu rostro y dales la plenitud de la vida en la resurrección.
Y, terminada nuestra peregrinación por este mundo, concédenos, también, llegar a la morada eterna donde viviremos siempre contigo y allí, con santa María, la Virgen Madre de Dios, con los apóstoles y los mártires, y en comunión con todos los santos, te alabaremos y te glorificaremos por Jesucristo, Señor nuestro
Toma la patena con el pan consagrado y el cáliz y, sosteniéndolos elevados, dice:
Pres.: Por Cristo, con él y en él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos.
El pueblo aclama:
℟.: Amén.
RITO DE COMUNIÓN
Una vez que ha dejado el cáliz y la patena, el sacerdote, con las manos juntas, dice:
Antes de participar en el banquete de la Eucaristía, signo de reconciliación y vínculo de unión fraterna, oremos juntos como el Señor nos ha enseñado:
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal
El sacerdote prosigue él solo:
Líbranos de todos los males, Señor, y concédenos la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.
℟.: Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Señor.
Después el sacerdote dice en voz alta:
Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles: "La paz les dejo, mi paz les doy", no tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia y, conforme a tu palabra, concédele la paz y la unidad. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.
℟.:Amén.
El sacerdote añade:
La paz del Señor esté siempre con ustedes
℟.: Y con tu espíritu.
Luego, si se juzga oportuno, el diácono, o el sacerdote, añade:
Como hijos de Dios, intercambien ahora un signo de comunión fraterna.
Luego, el sacerdote parte el pan consagrado sobre la patena y coloca un trozo en el cáliz, orando en silencio.
Se canta o se dice:
℟.: Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.
El sacerdote hace genuflexión, toma el pan consagrado y, sosteniéndolo un poco elevado sobre la patena, lo muestra al pueblo, diciendo:
Pres.:Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor.
℟.: Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.
Se canta o se dice:
℟.: Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.
El sacerdote hace genuflexión, toma el pan consagrado y, sosteniéndolo un poco elevado sobre la patena, lo muestra al pueblo, diciendo:
Pres.:Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor.
℟.: Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.
Después de comulgar, el sacerdote se acerca a los que quieren comulgar y les presenta el pan consagrado, diciendo a cada uno de ellos:
℣.: El Cuerpo de Cristo.
℟.: Amén.
℣.: El Cuerpo de Cristo.
℟.: Amén.
COMUNIÓN
(Alma misionera)
Si se comulga bajo las dos especies, se observa el rito descrito en el misal de altar. Cuando el sacerdote comulga el Cuerpo de Cristo, comienza el canto de comunión.
SEÑOR TOMA MI VIDA NUEVA,
ANTES DE QUE LA ESPERA,
DESGASTE AÑOS EN MÍ,
ESTOY DISPUESTO A LO QUE
QUIERAS, NO IMPORTA LO QUE SEA,
TÚ LLÁMAME A SERVIR.
LLÉVAME DONDE LOS HOMBRES
NECESITEN TUS PALABRAS,
NECESITEN MIS GANAS DE VIVIR,
DONDE FALTE LA ESPERANZA
DONDE FALTE LA ALEGRÍA,
SIMPLEMENTE POR NO SABER DE TI.
TE DOY MI CORAZÓN SINCERO
PARA GRITAR SIN MIEDO
TU GRANDEZA, SEÑOR,
TENDER MIS MANOS SIN CANSANCIO
TU HISTORIA ENTRE MIS LABIOS
Y FUERZA EN LA ORACIÓN. ℟.
Y ASÍ, EN MARCHA IRÉ CANTANDO
POR CALLES PREDICANDO,
LO BELLO QUE ES TU AMOR.
SEÑOR, TENGO ALMA MISIONERA
CONDÚCEME A LA TIERRA
QUE TENGA SED DE DIOS. ℟.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN
(Cfr. Mt 28, 20)
Si no hay canto de comunión, se recita la antífona:
℣.: Enseñen a todos los pueblos a cumplir lo que les he mandado, dice el Señor. Yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo.
℣.: Enseñen a todos los pueblos a cumplir lo que les he mandado, dice el Señor. Yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo.
Después, el sacerdote puede ir a la sede. Si se juzga oportuno, se pueden guardar unos momentos de silencio o cantar un salmo o cántico de alabanza.
Y todos, junto con el sacerdote, oran en silencio durante unos momentos, a no ser que este silencio ya se haya hecho antes
ORACIÓN DE COMUNIÓN ESPIRITUAL
Terminada la Comunión, el sacerdote junto con el pueblo rezan la oración de comunión espiritual:
Creo, Jesús mío, que estás realmente presente en el Santísimo Sacramento del Altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo recibirte en mi alma. Pero como ahora no puedo hacerlo sacramentalmente, ven a lo menos espiritualmente a mi corazón. Y como si ya te hubiese recibido, te abrazo y me uno del todo a Ti. ¡Oh, Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti! Amén.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oración después de la comunión.
Pres.: Oremos.
Te rogamos, Señor, que, alimentados con el don
de nuestra redención, este auxilio de salvación eterna
afiance siempre nuestra fe en la verdad. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
℟.: Amén.
RITO DE CONCLUSIÓN
BENDICIÓN FINAL
(X del Tiempo Ordinario)
En este momento se hacen, si es necesario y con brevedad, los oportunos anuncios o advertencias al pueblo.
Después tiene lugar la despedida. El sacerdote extiende las manos hacia el pueblo y dice
Pres.: El Señor esté con ustedes.
℟.: Y con tu espíritu.
Pres.: Que el Dios de toda gracia, que en Cristo los ha llamado a su eterna gloria, los afiance y conserve fuertes en la fe y constantes en las buenas obras.
℟.: Amén.
℟.: Amén.
El sacerdote bendice al pueblo, diciendo:
Pres.: Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo ✠ y Espíritu Santo, descienda sobre ustedes y permanezca para siempre.
℟.: Amén.
Luego el diácono, o el sacerdote, despide al pueblo con una de las fórmulas siguientes:
℣.: Glorifiquen al Señor con su vida. Pueden ir en paz.
℟.: Demos gracias a Dios.
Pres.: Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo ✠ y Espíritu Santo, descienda sobre ustedes y permanezca para siempre.
℟.: Amén.
Luego el diácono, o el sacerdote, despide al pueblo con una de las fórmulas siguientes:
℣.: Glorifiquen al Señor con su vida. Pueden ir en paz.
℟.: Demos gracias a Dios.
Después el sacerdote se retira a la sacristía.
CANTO DE SALIDA
(Nombre Dulcísimo)
JNOMBRE DULCÍSIMO,
SENDA DE FLORES,
TÚ ERES REFUGIO
DE PECADORES.
LOS COROS ANGÉLICOS
Y EL ALMA MÍA,
CANTAN CON JÚBILO:
AVE, AVE MARÍA.
OH CLEMENTÍSIMA,
OH PROTECTORA,
TÚ ERES CONSUELO
DEL QUE TE IMPLORA. ℟.
OYE MI SÚPLICA,
SANTA MARÍA,
HAZ QUE YO SALVE
EL ALMA MÍA. ℟.
