Carta Apostólica | Unitatem in Spiritu - • Comunidade Católica de Minecraft •

LITTERAE APOSTOLICAE MOTU PROPRIO DATAE

SUMMI PONTIFICIS

BENEDICTI PP. VIII

“UNITATEM IN SPIRITU”

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BENEDICTUS EPISCOPUS

SERVUS SERVORUM DEI

“Manete in dilectione mea!”

(Jo 15,9)

[PT]

1. A Santa Igreja de Deus, una e santa, católica e apostólica, cresce e se edifica continuamente sobre o fundamento dos Apóstolos, tendo Cristo como pedra angular (cf. Ef 2,20). Nela, resplandece a admirável diversidade de ritos e tradições legítimas, que, longe de diminuir sua unidade, a enriquecem como sinal visível da catolicidade e da ação multiforme do Espírito Santo.

2. Por disposição da Divina Providência, a Sé Apostólica de Roma recebeu, ao longo dos tempos, a missão de guardar, promover e proteger todas as tradições eclesiais, respeitando sua disciplina própria, conforme estabelecido pelo Concílio Vaticano II (cf. Orientalium Ecclesiarum, 2-6) e codificado no Código dos Cânones das Igrejas Orientais (CCEO), especialmente nos cânones 27-41, que tratam da natureza, dos direitos e dos deveres das Igrejas orientais católicas, e nos cânones 573-583, que se referem aos institutos de vida consagrada.

3. Na Arquidiocese de Guadalajara, no México, aonde chegaram fiéis de tradição oriental, amadureceu, pela graça de Deus e sob a guia dos pastores locais, uma comunidade de clérigos e leigos inspirados na espiritualidade e na disciplina de São Basílio Magno, bispo de Cesareia e grande Doutor da Igreja. Esse grupo, vivendo segundo a liturgia bizantina e os santos cânones do Oriente, pediu à Sé Apostólica o reconhecimento canônico de sua associação diocesana como instituto clerical religioso de direito pontifício, a ser denominado: Чин свято́го Васи́лія Вели́кого – Ordo Sancti Basilii Magni.

4. Examinados diligentemente seus estatutos, práticas e costumes, e tendo-se verificado a integridade da fé, a fidelidade à tradição oriental e a idoneidade moral e pastoral de seus clérigos e fiéis, após consulta e parecer de nosso Delegado Apostólico, S.E.R. Mons. Henrique Azevedo Gänswein, julgamos maduro o tempo de proceder à sua ereção canônica.

5. Deste modo, decretamos e estabelecemos, no uso de nossa autoridade apostólica, tudo quanto se segue:

Art. 1º Da ereção canônica:

É aprovada e erigida canonicamente a Ordem de São Basílio Magno na Arquidiocese de Guadalajara, como ordem religiosa monástica de direito pontifício, segundo as normas do Código dos Cânones das Igrejas Orientais (cf. CCEO, cân. 573-583), dotado de personalidade jurídica-canônica pública.

Art. 2º Da incardinação:

Todos os fiéis e clérigos até agora pertencentes à associação diocesana de inspiração basiliana ficam, pelo presente decreto, incardinados de pleno direito nesta Ordem, com os direitos e deveres determinados pelo CCEO, sobretudo os cânones 357-366 (sobre a incardinação e excardinação dos clérigos), e pelas Constituições aprovadas pela Sé Apostólica.

Art. 3º Do Conselho Geral:

Confirmamos e nomeamos, como legítimos superiores da Ordem, os seguintes clérigos:

I. Pe. Miguel Escobar, ao ofício de Arquimandrita (Superior Geral);

II. Pe. Israel Hernández, ao ofício de Primeiro Conselheiro;

III. Pe. João Victor Souza, ao ofício de Segundo Conselheiro;

IV. Diác. Dilan, ao ofício de Terceiro Conselheiro.

Art. 4º Da Missão e Carisma:

A Ordem de São Basílio Magno, segundo a tradição do santo Patriarca, é chamada a conjugar a contemplação e a ação, a oração litúrgica comunitária e o serviço caritativo, a vida comum e o testemunho apostólico, segundo o espírito do Evangelho e as normas do CCEO (cf. cân. 410-411). Em fidelidade à herança oriental, esta Ordem deverá manter íntegra a disciplina litúrgica e sacramental da tradição bizantina, enriquecendo assim a Igreja universal.

Art. 5º Da comunhão eclesial:

Os membros da Ordem de São Basílio Magno viverão sempre em plena comunhão com a Sé Apostólica, em unidade com o Romano Pontífice, princípio e fundamento da unidade visível da Igreja (cf. LG 23; CCEO cân. 43-45).

Art. 6º Das disposições finais:

A presente Carta Apostólica entra em vigor na data de sua publicação oficial. Ficam ab-rogadas todas as disposições em contrário, ainda que dignas de menção especial.

Tudo o que foi estabelecido deverá ser fielmente observado pelos clérigos e fiéis a quem disser respeito, sob a autoridade da Sé Apostólica..

6. Confiamos este instituto nascente à intercessão de São Basílio Magno, cuja sabedoria doutrinal e vida de santidade se mostram como coluna da Igreja oriental, e à proteção da Bem-Aventurada Virgem Maria, Theotokos, venerada nas tradições bizantinas como Auxílio dos Cristãos. Que, por sua intercessão, este novo ramo floresça em santidade e fidelidade, para glória da Santíssima Trindade e edificação de todo o Corpo de Cristo.

[ES]

1. La Santa Iglesia de Dios, una y santa, católica y apostólica, crece y se edifica continuamente sobre el fundamento de los Apóstoles, teniendo a Cristo como piedra angular (cf. Ef 2,20). En ella resplandece la admirable diversidad de ritos y tradiciones legítimas, que, lejos de disminuir su unidad, la enriquecen como signo visible de la catolicidad y de la acción multiforme del Espíritu Santo.

2. Por disposición de la Divina Providencia, la Sede Apostólica de Roma ha recibido, a lo largo de los tiempos, la misión de custodiar, promover y proteger todas las tradiciones eclesiales, respetando su disciplina propia, según lo establecido por el Concilio Vaticano II (cf. Orientalium Ecclesiarum, 2-6) y codificado en el Código de los Cánones de las Iglesias Orientales (CCEO), especialmente en los cánones 27-41, que tratan de la naturaleza, derechos y deberes de las Iglesias orientales católicas, y en los cánones 573-583, que se refieren a los institutos de vida consagrada.

3. En la Arquidiócesis de Guadalajara, en México, adonde llegaron fieles de tradición oriental, ha madurado, por la gracia de Dios y bajo la guía de los pastores locales, una comunidad de clérigos y laicos inspirados en la espiritualidad y disciplina de San Basilio Magno, obispo de Cesarea y gran Doctor de la Iglesia. Este grupo, viviendo según la liturgia bizantina y los santos cánones de Oriente, pidió a la Sede Apostólica el reconocimiento canónico de su asociación diocesana como instituto clerical religioso de derecho pontificio, a denominarse: Чин свято́го Васи́лія Вели́кого – Ordo Sancti Basilii Magni.

4. Examinados diligentemente sus estatutos, prácticas y costumbres, y habiéndose verificado la integridad de la fe, la fidelidad a la tradición oriental y la idoneidad moral y pastoral de sus clérigos y fieles, después de consulta y parecer de nuestro Delegado Apostólico, S.E.R. Mons. Enrique Azevedo Gänswein, juzgamos llegado el tiempo de proceder a su erección canónica.

5. De este modo, decretamos y establecemos, en uso de nuestra autoridad apostólica, lo que sigue:

Art. 1º De la erección canónica:

Se aprueba y erige canónicamente la Orden de San Basilio Magno en la Arquidiócesis de Guadalajara, como orden religiosa monástica de derecho pontificio, según las normas del Código de los Cánones de las Iglesias Orientales (cf. CCEO, cáns. 573-583), dotada de personalidad jurídico-canónica pública.

Art. 2º De la incardinación:

Todos los fieles y clérigos hasta ahora pertenecientes a la asociación diocesana de inspiración basiliana quedan, por el presente decreto, incardinados de pleno derecho en esta Orden, con los derechos y deberes determinados por el CCEO, sobre todo los cánones 357-366 (sobre la incardinación y excardinación de los clérigos), y por las Constituciones aprobadas por la Sede Apostólica.

Art. 3º Del Consejo General:

Confirmamos y nombramos, como legítimos superiores de la Orden, a los siguientes clérigos:

I. Pbro. Miguel Escobar, en el oficio de Arquimandrita (Superior General);

II. Pbro. Israel Hernández, en el oficio de Primer Consejero;

III. Pbro. João Victor Souza, en el oficio de Segundo Consejero;

IV. Diác. Dilan, en el oficio de Tercer Consejero.

Art. 4º De la Misión y el Carisma:

La Orden de San Basilio Magno, según la tradición del santo Patriarca, está llamada a conjugar la contemplación y la acción, la oración litúrgica comunitaria y el servicio caritativo, la vida común y el testimonio apostólico, conforme al espíritu del Evangelio y a las normas del CCEO (cf. cáns. 410-411). En fidelidad a la herencia oriental, esta Orden deberá mantener íntegra la disciplina litúrgica y sacramental de la tradición bizantina, enriqueciendo así a la Iglesia universal.

Art. 5º De la comunión eclesial:

Los miembros de la Orden de San Basilio Magno vivirán siempre en plena comunión con la Sede Apostólica, en unidad con el Romano Pontífice, principio y fundamento de la unidad visible de la Iglesia (cf. LG 23; CCEO cáns. 43-45).

Art. 6º De las disposiciones finales:

La presente Carta Apostólica entra en vigor en la fecha de su publicación oficial. Quedan abrogadas todas las disposiciones contrarias, incluso aquellas que sean dignas de mención especial.

Todo lo establecido deberá ser observado con fidelidad por los clérigos y fieles a quienes concierna, bajo la autoridad de la Sede Apostólica.

6. Confiamos este instituto naciente a la intercesión de San Basilio Magno, cuya sabiduría doctrinal y vida de santidad se muestran como columna de la Iglesia oriental, y a la protección de la Bienaventurada Virgen María, Theotokos, venerada en las tradiciones bizantinas como Auxilio de los Cristianos. Que, por su intercesión, este nuevo ramo florezca en santidad y fidelidad, para gloria de la Santísima Trinidad y edificación de todo el Cuerpo de Cristo.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die sexto decimo mensis Septembris, anno Sancto Iubilaei bis millesimo vicesimo quinto, Peregrini Spei, primo Pontificatus Nostri.