PREÁMBULO
1. La vida espiritual constituye el fundamento del ministerio sacerdotal. Desde los primeros siglos de la Iglesia, los pastores comprendieron que el ejercicio del ministerio exige una profunda unión con Dios.
2. El sacerdote está llamado a ser hombre de Dios, testigo del Evangelio y guía espiritual del pueblo confiado a su cuidado.
3. Esta misión sólo puede cumplirse plenamente cuando el presbítero cultiva una vida interior sólida, alimentada por la oración, la meditación de la Palabra de Dios y la participación frecuente en los sacramentos.
4. La historia de la Iglesia demuestra que los grandes pastores y santos sacerdotes fueron hombres profundamente dedicados a la oración.
CAPÍTULO I
LA ESPIRITUALIDAD SACERDOTAL
Art. 1 — Naturaleza de la espiritualidad sacerdotal
5. La espiritualidad sacerdotal nace de la participación en el sacerdocio de Cristo.
6. El sacerdote está llamado a configurar toda su vida con el misterio de Cristo Pastor, viviendo en comunión con Dios y sirviendo al pueblo de Dios.
Art. 2 — Finalidad de la vida espiritual
7. La vida espiritual del sacerdote tiene como finalidad:
- la unión íntima con Dios;
- la santificación personal;
- la fecundidad del ministerio pastoral.
CAPÍTULO II
LA NECESIDAD DE LA ORACIÓN CONSTANTE
Art. 3 — La oración en la vida del sacerdote
8. La oración constituye el corazón de la vida sacerdotal.
9. Sin oración, el ministerio pastoral corre el riesgo de convertirse en una mera actividad humana.
Art. 4 — El ejemplo de Cristo
10. Los Evangelios testimonian que el mismo Cristo dedicaba largos momentos a la oración.
11. El sacerdote, configurado con Cristo, está llamado a imitar este ejemplo.
CAPÍTULO III
LA LITURGIA DE LAS HORAS
Art. 5. — Naturaleza de la Liturgia de las Horas
12. La Liturgia de las Horas constituye la oración oficial de la Iglesia, mediante la cual el Pueblo de Dios santifica el transcurso del tiempo.
13. Por medio de ella, la Iglesia continúa ofreciendo incesantemente alabanza a Dios.
Art. 6 — Obligación de los ministros ordenados
14. Los presbíteros y diáconos están obligados a rezar diariamente la Liturgia de las Horas, según las normas del Código de Derecho Canónico.
15. Esta oración no debe ser considerada como un mero deber disciplinar, sino como una verdadera fuente de santificación.
Art. 7 — Valor espiritual
16. La Liturgia de las Horas:
- une al sacerdote con la oración de la Iglesia universal;
- santifica el día;
- alimenta la vida espiritual.
CAPÍTULO IV
LA ORACIÓN MARIANA Y EL SANTO ROSARIO
Art. 8 — La devoción mariana en la vida sacerdotal
17. La tradición de la Iglesia ha reconocido siempre la importancia de la devoción mariana en la vida de los sacerdotes.
18. María, Madre de la Iglesia, acompaña de modo especial a quienes participan del sacerdocio de su Hijo.
Art. 9 — El valor del Santo Rosario
19. El Santo Rosario constituye una de las formas más tradicionales de oración mariana.
20. Se recomienda vivamente que los sacerdotes recen el Rosario diariamente.
21. Por medio de esta oración contemplativa, el sacerdote medita los misterios de la vida de Cristo y fortalece su unión con Dios.
CAPÍTULO V
LA ORACIÓN PERSONAL
Art. 10 — La oración interior
22. Además de las oraciones litúrgicas y comunitarias, el sacerdote debe cultivar momentos de oración personal.
23. Esta oración puede asumir diversas formas:
- meditación de la Sagrada Escritura;
- oración silenciosa;
- adoración eucarística.
Art. 11 — La meditación de la Palabra de Dios
24. La meditación de la Palabra de Dios constituye alimento indispensable para la vida espiritual del sacerdote.
CAPÍTULO VI
LA ORACIÓN COMUNITARIA
Art. 12 — La dimensión comunitaria de la oración
25. La oración del sacerdote no es solamente individual, sino también comunitaria.
26. El presbítero está llamado a rezar con el pueblo de Dios y a conducir a la comunidad en la oración.
Art. 13 — Expresiones comunitarias
27. Entre las formas de oración comunitaria se destacan:
- la celebración de la Eucaristía;
- la Liturgia de las Horas celebrada en común;
- el Santo Rosario rezado con los fieles.
CAPÍTULO VII
DESAFIOS CONTEMPORÁNEOS PARA LA VIDA ESPIRITUAL DEL SACERDOTE
Art. 14 — Riesgos del activismo pastoral
28. En algunos contextos pastorales existe el riesgo de que el sacerdote se vea absorbido por numerosas actividades administrativas y pastorales.
29. Cuando esto ocurre, la vida espiritual puede ser descuidada.
Art. 15 — Necesidad del recogimiento
30. Para evitar este peligro, se recomienda que los sacerdotes reserven tiempos específicos para la oración y el recogimiento espiritual.
CAPÍTULO VIII
ORIENTACIONES PASTORALES
Art. 16 — Recomendaciones a los presbíteros
31. Se recomienda que los sacerdotes:
- celebren diariamente la Liturgia de las Horas;
- recen el Santo Rosario;
- cultiven la oración personal;
- promuevan momentos de oración comunitaria.
Art. 17 — Formación espiritual permanente
32. Las diócesis deben fomentar la formación espiritual continua del clero, promoviendo retiros y encuentros de oración.
CONCLUSIÓN
33. La vida espiritual del sacerdote constituye el fundamento invisible, pero indispensable, de todo su ministerio pastoral. Sin una profunda unión con Dios, ninguna actividad apostólica puede producir frutos duraderos en la vida de la Iglesia.
34. El sacerdote, configurado sacramentalmente con Cristo por medio del sacramento del Orden, está llamado a participar de manera singular en la misión del Buen Pastor. Tal misión no puede ejercerse plenamente sin una vida de oración constante, que sostenga e ilumine todas sus acciones.
35. La tradición de la Iglesia ha reconocido siempre en la oración el corazón de la vida sacerdotal. Como recuerda la exhortación apostólica Pastores Dabo Vobis de Papa Juan Pablo II, el sacerdote debe cultivar una profunda intimidad con Cristo, fuente de toda su identidad y misión.
36. Entre las prácticas espirituales que alimentan esta comunión ocupa un lugar privilegiado la celebración fiel de la Liturgia de las Horas, oración pública de la Iglesia mediante la cual el sacerdote santifica el transcurso del tiempo e intercede por todo el pueblo de Dios.
37. Asimismo, la piedad mariana, especialmente a través de la oración del Santo Rosario, conduce al sacerdote a la contemplación de los misterios de la vida de Cristo, ayudándolo a crecer en humildad, docilidad y fidelidad al Evangelio.
38. La oración personal silenciosa, la meditación de la Palabra de Dios, la adoración eucarística y las diversas formas de oración comunitaria constituyen también medios preciosos por los cuales el sacerdote renueva continuamente su amistad con el Señor.
39. Sin esta vida interior, el ministerio corre el riesgo de transformarse en una mera actividad funcional o administrativa. La oración recuerda al sacerdote que él es ante todo hombre de Dios, llamado a conducir a los fieles a la comunión con el Padre por medio de Cristo en el Espíritu Santo.
40. Por ello se exhorta vivamente a los sacerdotes a cultivar diariamente la oración, perseverando con fidelidad en las prácticas espirituales recomendadas por la Iglesia. De este modo su vida se convertirá en testimonio vivo de la presencia de Dios en medio de su pueblo.
41. Que la Santísima Virgen María, Madre de la Iglesia y modelo perfecto de escucha de la Palabra, acompañe a los sacerdotes en su camino espiritual, para que, sostenidos por la gracia divina, permanezcan siempre fieles a la misión recibida.
42. Así, arraigados en la oración y fortalecidos por la gracia sacramental, los sacerdotes podrán servir con alegría y generosidad al pueblo de Dios, convirtiéndose en instrumentos vivos de la santidad y de la misericordia de Cristo en el mundo.
† Lucas Henrique Lorscheider EP-M
Præfectus
† Miguel Bordin
Secretarius
