Periódico Litúrgico | Cuarto Domingo de Pascua

   

 

PERIÓDICO LITÚRGICO

CUARTO DOMINGO DE PASCUA

JORNADA MUNDIAL DE ORACIÓN POR LAS VOCACIONES

11.05.2025

RITOS INICIALES

CANTO DE ENTRADA

(Iglesia Peregrina)

Una vez reunido el pueblo, el sacerdote se dirige al altar con los ministros, durante el canto de entrada.

TODOS UNIDOS FORMANDO UN SOLO CUERPO, 

UN PUEBLO QUE EN LA PASCUA NACIÓ; 

MIEMBROS DE CRISTO EN SANGRE REDIMIDOS, 

IGLESIA PEREGRINA DE DIOS. 

VIVE EN NOSOTROS LA FUERZA DEL ESPÍRITU 

QUE EL HIJO DESDE EL PADRE ENVIÓ, 

ÉL NOS CONDUCE, NOS GUÍA Y ALIMENTA, 

IGLESIA PEREGRINA DE DIOS. 

SOMOS EN LA TIERRA 

SEMILLA DE OTRO REINO, 

SOMOS TESTIMONIO DE AMOR. 

//PAZ PARA LAS GUERRAS 

Y LUZ ENTRE LAS SOMBRAS 

IGLESIA PEREGRINA DE DIOS//

RUGEN TORMENTAS Y A VECES NUESTRA BARCA 

PARECE QUE HA PERDIDO EL TIMÓN, 

MIRAS CON MIEDO, NO TIENES CONFIANZA, 

IGLESIA PEREGRINA DE DIOS.

 

UNA ESPERANZA NOS LLENA DE ALEGRÍA: 

PRESENCIA QUE EL SEÑOR PROMETIÓ. 

VAMOS CANTANDO, ÉL VIENE CON NOSOTROS, 

IGLESIA PEREGRINA DE DIOS. ℟.

TODOS NACIDOS EN UN SOLO BAUTISMO, 

UNIDOS EN LA MISMA COMUNIÓN, 

TODOS VIVIENDO EN UNA MISMA CASA, 

IGLESIA PEREGRINA DE DIOS. 

TODOS PRENDIDOS EN UNA MISMA SUERTE, 

LIGADOS A LA MISMA SALVACIÓN. 

SOMOS UN CUERPO Y CRISTO ES LA CABEZA, 

IGLESIA PEREGRINA DE DIOS. ℟.

ANTÍFONA DE ENTRADA

(Cf. Sal 32, 5-6)

Si no hay canto de entrada, se recita la antífona:

La misericordia del Señor llena la tierra, la palabra del Señor hizo el cielo. Aleluya.

 

Llegado al altar y habiendo hecho la debida reverencia, besarlo en señal de veneración y, si procede, inciensarlo. Luego todos van a las sillas.

 

Ante la asamblea reunida, al terminar el canto de entrada, el sacerdote dice:

Pres.: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

℟.: Amén

 

El sacerdote saluda al pueblo con una de las fórmulas siguientes:

Pres.: El Dios de la Vida, que ha resucitado a Jesucristo rompiendo las ataduras de la muerte, esté con todos ustedes.

℟.: Y con tu espíritu.

 

El sacerdote, diácono u otro ministro debidamente preparado podrá, en breves palabras, introducir a los fieles en la misa del día.

 

ACTO PENITENCIAL

 

Pres.: Hermanos: para celebrar dignamente estos sagrados misterios, reconozcamos nuestros pecados.

Se hace una breve pausa en silencio. Después, todos dicen en común la fórmula de la confesión general:

℟.: Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante ustedes, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión. 

Y, golpeándose el pecho, dicen: 

℟.: Por mi culpa, por mi culpa, por mí gran culpa. 

Luego, prosiguen: 

℟.: Por eso ruego a santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a ustedes, hermanos, que intercedan por mí ante Dios, nuestro Señor.

 

Sigue la absolución del sacerdote:

Pres.: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.

℟.: Amén.

Pres.: Señor, ten piedad.

℟.: Señor, ten piedad.

Pres.: Cristo, ten piedad.

℟.: Cristo, ten piedad.

Pres.: Señor, ten piedad.

℟.: Señor, ten piedad.

 

GLORIA

 

℟.: Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre todopoderoso. Señor, Hijo único, Jesucristo, Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra súplica; tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros. Porque sólo tú eres Santo, sólo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo, con el espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén.

 

ORACION COLECTA

 

Acabado el himno, el sacerdote, con las manos juntas, dice:

Pres.: Oremos.

Y todos, junto con el sacerdote, oran en silencio durante unos momentos. Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oración colecta:

DIOS todopoderoso y eterno, condúcenos a la asamblea gozosa del cielo, para que la debilidad del rebaño llegue hasta donde le ha precedido la fortaleza del Pastor. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

℟.: Amén.

 

LITURGIA DE LA PALABRA

 

PRIMERA LECTURA

(Hch 13, 14. 43-52)

Sepan que nos dedicamos a los gentiles.

 

Lector: Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles.

En aquellos días, Pablo y Bernabé continuaron desde Perge y llegaron a Antioquía de Pisidia. El sábado entraron en la sinagoga y tomaron asiento.

Muchos judíos y prosélitos adoradores de Dios siguieron a Pablo y Bernabé, que hablaban con ellos exhortándolos a perseverar fieles a la gracia de Dios.

El sábado siguiente, casi toda la ciudad acudió a oír la palabra del Señor. Al ver el gentío, los judíos se llenaron de envidia y respondían con blasfemias a las palabras de Pablo.

Entonces Pablo y Bernabé dijeron con toda valentía:

«Teníamos que anunciarles primero a ustedes la palabra de Dios; pero como la rechazan y no se consideran dignos de la vida eterna, sepan que nos dedicamos a los gentiles. Así nos lo ha mandado el Señor: “Yo te he puesto como luz de los gentiles, para que lleves la salvación hasta el confín de la tierra”».

Cuando los gentiles oyeron esto, se alegraron y alababan la palabra del Señor; y creyeron los que estaban destinados a la vida eterna.

La palabra del Señor se iba difundiendo por toda la región. Pero los judíos incitaron a las señoras distinguidas, adoradoras de Dios, y a los principales de la ciudad, provocaron una persecución contra Pablo y Bernabé y los expulsaron de su territorio.

Éstos sacudieron el polvo de los pies contra ellos y se fueron a Iconio. Los discípulos, por su parte, quedaban llenos de alegría y de Espíritu Santo.

Lector: Palabra de Dios.

℟.: Te alabamos, Señor.

 

SALMO RESPONSORIAL

(Sal 99)

 

℟. Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño.

O bien:

℟. Aleluya.

Aclama al Señor, tierra entera,

sirvan al Señor con alegría,

entren en su presencia con vítores. ℟.

Sepan que el Señor es Dios:

que él nos hizo y somos suyos,

su pueblo y ovejas de su rebaño. ℟.

El Señor es bueno,

su misericordia es eterna,

su fidelidad por todas las edades. ℟.

SEGUNDA LECTURA

(Ap 7, 9. 14b-17)

El Cordero los apacentará y los conducirá hacia fuentes de aguas vivas.

 

Lector: Lectura del libro del Apocalipsis.

Yo, Juan, vi una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de todas las naciones, razas, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en sus manos.

Y uno de los ancianos me dijo:

«Éstos son los que vienen de la gran tribulación: han lavado y blanqueado sus vestiduras en la sangre del Cordero. Por eso están ante el trono de Dios, dándole culto día y noche en su templo.

El que se sienta en el trono acampará entre ellos.

Ya no pasarán hambre ni sed, no les hará daño el sol ni el bochorno. Porque el Cordero que está delante del trono los apacentará y los conducirá hacia fuentes de aguas vivas.

Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos».

Lector: Palabra de Dios.

℟.: Te alabamos, Señor.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO

(Jn 10, 14)

 
℟.: Aleluya, aleluya, aleluya.
 
℣.: Yo soy el buen Pastor —dice el Señor—,

que conozco a mis ovejas,

y las mías me conocen.

 
℟.: Aleluya, aleluya, aleluya.
 
Mientras tanto, el sacerdote, cuando se utiliza incienso, lo coloca en el incensario. El diácono, que proclamará el Evangelio, inclinándose profundamente ante el sacerdote, pide en voz baja la bendición:
℣.: Padre, dame tu bendición.

El sacerdote dice en voz baja:
Pres.: El Señor esté en tu corazón y en tus labios, para que anuncies dignamente su Evangelio; en el nombre del Padre, y del Hijo ✠ y del Espíritu Santo.

El diácono hace la señal de la cruz y responde:
℣.: Amén.

Pero si no está presente el diácono, el sacerdote, inclinado ante el altar, dice en secreto:

Purifica mi corazón y mis labios, Dios todopoderoso, para que pueda anunciar dignamente tu santo Evangelio.
 

EVANGELIO

(Jn 10, 27-30)

Yo doy la vida eterna a mis ovejas.

 
Después el diácono (o el sacerdote) va al ambón, y dice:
℣.: El Señor esté con ustedes.

℟.: Y con tu espíritu.

El diácono (o el sacerdote), dice:
✠ Lectura del santo Evangelio según san Juan.

y, mientras tanto, hace la señal de la cruz sobre el libro y luego sobre sí mismo, en la frente, la boca y el pecho.
℟.: Gloria a ti, Señor.

 
Luego el diácono o el sacerdote, si procede, inciensa el libro y proclama el Evangelio.
℣.: En aquel tiempo, dijo Jesús:

«Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen, y yo les doy la vida eterna; no perecerán para siempre, y nadie las arrebatará de mi mano.

Lo que mi Padre me ha dado es más que todas las cosas, y nadie puede arrebatar nada de la mano de mi Padre.

Yo y el Padre somos uno».

℣.:  Palabra del Señor.

℟.:  Gloria a ti, Señor Jesús.

 
Luego besa el libro, diciendo la oración en silencio.

 

HOMILÍA

 

Luego se pronuncia la homilía, que es responsabilidad del sacerdote o diácono; Es obligatorio todos los domingos y días festivos y también recomendado el resto de días.

CREDO

(Símbolo Niceno-constantinopolitano)

 

Acabada la homilía, se hace la profesión de fe

℟.: Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, 

En las palabras que siguen, hasta se hizo hombre, todos se inclinan. 

y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pílato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reíno no tendrá fin. Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas. Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén.

PLEGARIA UNIVERSAL

 

Pres.: Hermanos y hermanas, oremos a Dios, nuestro Padre, que nos ha puesto bajo el cuidado de Jesucristo, el Pastor que nos conduce hacia la vida eterna y digámosle:
℟.: Padre de amor, escúchanos.

1. Por la santa Iglesia de Dios, para que fiel al mandato misionero de Jesús, Buen Pastor, siga dando testimonio en el mundo de su presencia permanente y fiel. Oremos. ℟.

2. Por los gobernantes de las naciones, para que el Señor les dé sabiduría y acierto en las decisiones que toman, encaminadas siempre en favor de sus ciudadanos. Oremos. ℟.

3. Por todos aquellos que pasan necesidad, sufren alguna enfermedad o contratiempo, para que, mirando a Cristo, Pastor misericordioso, superen sus problemas y su vida quede transformada con una nueva esperanza. Oremos. ℟.

4. Por todas las madres y por nuestros sacerdotes, para que el Señor los haga fieles y disponibles a la misión que se les ha confiado en favor de sus hijos y de su Grey. Oremos. ℟.

5. Por quienes estamos aquí reunidos, para que, alejados de los vicios del mundo, y guiados por la voz del Buen Pastor, caminemos perseverantes hacia los bienes del cielo. Oremos.  ℟.

 
Pres.: Padre santo, tú conoces nuestras necesidades, atiende con tu infinita bondad las súplicas que te hemos presentado, y aquellas que quedan en lo profundo del corazón. Por Jesucristo, nuestro Señor.
℟.: Amén.

LITURGIA EUCARÍSTICA

 

PRESENTACIÓN DE LOS DONES

(Con amor te presento, Señor)

 
Terminado lo anterior, comienza el canto para el ofertorio. Mientras tanto, los ministros colocan sobre el altar el corporal, el purificador, el cáliz, la palia y el misal.

CON AMOR TE PRESENTO SEÑOR

LO MEJOR DE MI VIDA,

TE PRESENTO SEÑOR MI AMISTAD,

CON AMOR TE PRESENTO SEÑOR,

PARA SER MI MANJAR,

LA VIÑA, EL RACIMO, EL TRIGAL,

EL PAN DE MI HOGAR,

TE PRESENTO CON AMOR.

CON MIS MANOS ABIERTAS A TI,

CONTEMPLANDO TU LÁMPARA,

TE PRESENTO, SEÑOR MI ESPERANZA

HACIA TI SE DIRIGE MI BARCA

HACIA EL CIELO SE VA

ES LARGO EL CAMINO, EL REMAR

RUTA PASCUAL, DIOS ME GUÍE AL CAMINAR.

CON  MI AMOR TAMBIÉN YO TE DOY,

LO MEJOR DE MIS LÁGRIMAS

TE PRESENTO SEÑOR MI DOLOR,

TE PRESENTO SEÑOR MI ORACIÓN,

OFERTORIO DE AMOR,

EL GRANO ENTERRADO YA ES FLOR,

LA ESPIGA OBLACIÓN, LA SEMILLA REDENCIÓN.

Conviene que los fieles expresen su participación en la ofrenda, bien sea llevando el pan y el vino para la celebración de la Eucaristía, bien presentando otros dones para las necesidades de la Iglesia o de los pobres. 
 
El sacerdote, de pie ante el altar, recibe la patena con el pan en las manos y, levantándola un poco por encima del altar, dice la oración en silencio. Luego coloca la patena con el pan sobre el corporal.
 
El diácono o sacerdote vierte vino y un poco de agua en el cáliz, orando en silencio.
 
Luego, el sacerdote recibe el cáliz en sus manos y, levantándolo un poco por encima del altar, dice la oración en silencio: luego, coloca el cáliz sobre el corporal.
 
Luego el sacerdote, profundamente inclinado, reza en silencio.
 
Y, si procede, inciensar las ofrendas, la cruz y el altar. Después, el diácono u otro ministro inciensa al sacerdote y al pueblo.
 
Luego, el sacerdote, de pie junto al altar, se lava las manos y dice la oración en silencio.

 

El sacerdote, de pie en el centro del altar, dice:
Pres.: Oren, hermanos, para que, trayendo al altar los gozos y las fatigas de cada día, nos dispongamos a ofrecer el sacrificio agradable a Dios, Padre todopoderoso.
℟.: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.
 

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

 
Luego el sacerdote dice la oración sobre las ofrendas:
Pres.: Concédenos, Señor, alegrarnos siempre por estos misterios pascuales y que la actualización continua de tu obra redentora sea para nosotros fuente de gozo incesante. Por Jesucristo, nuestro Señor.
℟.: Amén.
 

PREFACIO III DE PASCUA

(Cristo vive por siempre e intercede por nosotros)

 
El sacerdote comienza la plegaria eucarística con el prefacio. Dice:
Pres.: El Señor esté con ustedes.
℟.: Y con tu espíritu.

El sacerdote prosigue:
Pres.: Levantemos el corazón.
℟.: Lo tenemos levantado hacia el Señor.

El sacerdote añade:
Pres.: Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
℟.: Es justo y necesario.

El sacerdote prosigue el prefacio.
Pres.: En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación glorificarte siempre, Señor; pero más que nunca en este tiempo en que Cristo, nuestra Pascua, ha sido inmolado. 

Porque él no cesa de ofrecerse por nosotros, de interceder por todos ante ti; inmolado, ya no vuelve a morir; sacrificado, vive para siempre.

Por eso, con esta efusión de gozo pascual, el mundo entero se desborda de alegría, y también los coros celestiales, los ángeles y los arcángeles, cantan sin cesar el himno de tu gloria:

 
En unión con el pueblo, concluye el prefacio, cantando o diciendo en voz alta:
℟.: Santo, Santo es el Señor, Dios del Universo. Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria. Hosanna en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Señor. Hosanna en el cielo.
 

PLEGARIA EUCARÍSTICA III

 
El sacerdote dice:
Pres.: SANTO eres en verdad, Padre, y con razón te alaban todas tus criaturas, ya que por Jesucristo, tu Hijo, Señor nuestro, con la fuerza del Espíritu Santo, das vida y santificas todo, y congregas a tu pueblo sin cesar, para que ofrezca en tu honor un sacrificio sin mancha desde donde sale el sol hasta el ocaso.
 
Pres.: Por eso, Padre, te suplicamos que santifiques por el mismo Espíritu estos dones que hemos separado para ti, de manera que se conviertan en Cuerpo ✠ y Sangre de Jesucristo, Hijo tuyo y Señor nuestro, que nos mandó celebrar estos misterios.
 
El relato de la institución de la Eucaristía debe darse de forma clara y audible, como lo exige su naturaleza.
Pres.: Porque el mismo, la noche en que iba a ser entregado,

Toma el pan y, manteniéndolo un poco elevado sobre el altar, continúa:
tomó pan, y dando gracias te bendijo, lo partió y lo dio a sus discípulos.

Muestra al pueblo la hostia consagrada, la coloca en la patena y hace una genuflexión en adoración.
 
El sacerdote prosigue:
Pres.:  Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz,

Toma el cáliz en sus manos y, manteniéndolo ligeramente elevado sobre el altar, continúa:
y, dándote gracias de nuevo, lo pasó a sus discípulos.

Muestra el cáliz al pueblo, la coloca sobre su cuerpo y hace una genuflexión en adoración.
 
El sacerdote prosigue:
Pres.: Éste es el Misterio de la fe, Cristo nos redimió.
℟.: Cada vez que comemos de este pan y bebemos de este cáliz, anunciamos tu muerte, Señor, hasta que vuelvas.

 
Después, el sacerdote, con las manos extendidas dice:
Pres.: Así, pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la pasión salvadora de tu Hijo, de su admirable resurrección, y ascensión al cielo, mientras esperamos su venida gloriosa, te ofrecemos, en esta acción de gracias, el sacrificio vivo y santo.
 
Dirige tu mirada sobre la ofrenda de tu Iglesia, y reconoce en ella la Víctima por cuya inmolación quisiste devolvernos tu amistad, para que, fortalecidos con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo y llenos de su Espíritu Santo, formemos en Cristo un solo cuerpo y un solo espíritu.
 
1C: Que él nos transforme en ofrenda permanente, para que gocemos de tu heredad junto con tus elegidos: con Maria, la Virgen, Madre de Dios, los apóstoles y los mártires, y todos los santos, por cuya intercesión confiamos obtener siempre tu ayuda.
 
2C: Te pedimos, Padre, que esta Víctima de reconciliación traiga la paz y la salvación al mundo entero. Confirma en la fe y en la caridad a tu Iglesia, peregrina en la tierra: a tu servidor, el Papa Clemente, a nuestro Obispo N., al orden episcopal, a los presbíteros y diáconos, y a todo el pueblo redimido por ti.
 
Atiende los deseos y súplicas de esta familia que has congregado en tu presencia en el domingo, día en que Cristo ha vencido a la muerte y nos ha hecho partícipes de su vida inmortal. Reúne en torno a ti, Padre misericordioso, a todos tus hijos dispersos por el mundo.

†A nuestros hermanos difuntos, y a cuantos murieron en tu amistad, recíbelos en tu Reino, donde esperamos gozar todos juntos de la plenitud eterna de tu gloria, por Cristo Señor nuestro, por quien concedes al mundo todos los bienes.
 
Toma la patena con el pan consagrado y el cáliz y, sosteniéndolos elevados, dice:
Pres.: Por Cristo, con él y en él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos.

El pueblo aclama:
℟.: Amén.

RITO DE COMUNIÓN

 
Una vez que ha dejado el cáliz y la patena, el sacerdote, con las manos juntas, dice:
Pres.: El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado; digamos con fe y esperanza:

Junto con el pueblo, continúa:
℟.: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal

El sacerdote prosigue él solo:
Pres.: Líbranos de todos los males, Señor, y concédenos la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.

El pueblo concluye la oración, aclamando:
℟.: Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Señor.

Después el sacerdote dice en voz alta:
Pres.: Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles: «La paz les dejo, mi paz les doy», no tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia y, conforme a tu palabra, concédele la paz y la unidad.
El sacerdote junta sus manos y concluye:
Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.
℟.: Amén.

El sacerdote añade:
Pres.: La paz del Señor esté siempre con ustedes
℟.: Y con tu espíritu.

Luego, si se juzga oportuno, el diácono, o el sacerdote, añade: 

℣.: Como hijos de Dios, intercambien ahora un signo de comunión fraterna.

Y cada uno, según la costumbre del lugar, se manifiesta entre sí paz, comunión y caridad; el sacerdote da la paz al diácono y a los demás ministros.
 
Luego, el sacerdote parte el pan consagrado sobre la patena y coloca un trozo en el cáliz, orando en silencio.
 
Se canta o se dice:
℟.:  Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.
 
El sacerdote hace genuflexión, toma el pan consagrado y, sosteniéndolo un poco elevado sobre la patena, lo muestra al pueblo, diciendo:
Pres.: Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor.
℟.: Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.
 

COMUNIÓN

(El camino firme)

 
Después de comulgar, el sacerdote se acerca a los que quieren comulgar y les presenta el pan consagrado, diciendo a cada uno de ellos:
℣.: El Cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde:
℟.: Amén.
 
Si se comulga bajo las dos especies, se observa el rito descrito en el misal de altar. Cuando el sacerdote comulga el Cuerpo de Cristo, comienza el canto de comunión.

YO SOY LA LUZ DEL MUNDO

NO HAY TINIEBLAS JUNTO A MÍ.

TENDRÁN LA LUZ DE LA VIDA

POR LA PALABRA QUE LES DI.

YO SOY EL CAMINO FIRME,

YO SOY LA VIDA Y LA VERDAD.

POR MÍ LLEGARÁN AL PADRE

Y EL SANTO ESPÍRITU TENDRÁN.

YO SOY EL PAN DE VIDA

Y CON USTEDES ME QUEDÉ

ME ENTREGO COMO ALIMENTO,

SOY EL MISTERIO DE LA FE. ℟.

YO SOY EL BUEN PASTOR

Y POR AMOR MI VIDA DOY;

YO QUIERO UN SOLO REBAÑO,

SOY PARA TODOS SALVADOR. ℟.

YO SOY LA VID VERDADERA,

MI PADRE DIOS, EL VIÑADOR;

PRODUZCAN FRUTO ABUNDANTE

PERMANECIENDO EN MI AMOR. ℟.

YO SOY SEÑOR Y MAESTRO

Y UN MANDAMIENTO NUEVO OS DOY:

QUE SE AMEN UNOS A OTROS

COMO LOS HE AMADO YO. ℟.

ANTÍFONA DE COMUNIÓN

Si no hay canto de comunión, se recita la antífona: 
℣.: Ha resucitado el Buen Pastor, que dio la vida por sus ovejas y se dignó morir por su rebaño. Aleluya.

Después, el sacerdote puede ir a la sede. Si se juzga oportuno, se pueden guardar unos momentos de silencio o cantar un salmo o cántico de alabanza.
 
Y todos, junto con el sacerdote, oran en silencio durante unos momentos, a no ser que este silencio ya se haya hecho antes.
 

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

 
Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oración después de la comunión.
Pres.: Oremos.
El sacerdote, con los brazos abiertos, dice la oración:
Pastor bueno, vela compasivo sobre tu rebaño y conduce a los pastos eternos a las ovejas que has redimido con la sangre preciosa de tu Hijo. Él, que vive y reina por los siglos de los siglos.
℟.: Amén.

RITO DE CONCLUSIÓN

 

BENDICIÓN FINAL

(Tiempo Pascual)

 
En este momento se hacen, si es necesario y con brevedad, los oportunos anuncios o advertencias al pueblo.
 
Después tiene lugar la despedida. El sacerdote extiende las manos hacia el pueblo y dice
Pres.: El Señor esté con ustedes.
℟.: Y con tu espíritu.

Pres.: Que Dios misericordioso, que por la resurrección de su Hijo unigénito los ha redimido y hecho hijos suyos los llene de alegría con su bendición.
℟.: Amén.

Pres.: Que por Cristo redentor, por quien ustedes recibieron el don de la libertad perpetua, les conceda también, en su bondad, tener parte en la herencia eterna.
℟.: Amén.

Pres.: Que ustedes, que por la fe han resucitado en el bautismo, merezcan, por sus buenas obras, alcanzar la patria celestial.
℟.: Amén.

El sacerdote bendice al pueblo, diciendo:
Pres.: Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo ✠ y Espíritu Santo, descienda sobre ustedes y permanezca para siempre.
℟.: Amén.
 
Luego el diácono, o el sacerdote, despide al pueblo con una de las fórmulas siguientes:
℣.: Glorifiquen al Señor con su vida. Pueden ir en paz.
℟.: Demos gracias a Dios.

Después el sacerdote se retira a la sacristía.

CANTO DE SALIDA

(Humilde Nazarena)

HUMILDE NAZARENA, OH MARÍA;

BLANCURA DE AZUCENA, OH MARÍA.

SALVE MADRE VIRGINAL,

SALVE REINA CELESTIAL;

SALVE, SALVE, SALVE MARÍA.

LUCERO DE LA AURORA, OH MARÍA;

CONSUELO DEL QUE LLORA, OH MARÍA.

DIOS NACIÓ EN UN PORTAL,

FLORECIENDO EN TU ROSAL;

SALVE, SALVE, SALVE MARÍA.

TÚ ERES NUESTRA MADRE, OH MARÍA;

LEVANTAS AL QUE CAE, OH MARÍA.

SALVE, ALIVIO EN EL DOLOR,

SALVE, MADRE DEL AMOR;

SALVE, SALVE, SALVE MARÍA.