Periódico Litúrgico | XXVIII Domingo del Tiempo Ordinario

   

XXVIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

 

13.10.2024

 

RITOS INICIALES

 

CANTO DE ENTRADA

(Iglesia Peregrina)

 

Una vez reunido el pueblo, el sacerdote se dirige al altar con los ministros, durante el canto de entrada.

TODOS UNIDOS FORMANDO UN SOLO CUERPO

UN PUEBLO QUE EN LA PASCUA NACIÓ

MIEMBROS DE CRISTO EN SANGRE REDIMIDOS

IGLESIA PEREGRINA DE DIOS.

VIVE EN NOSOTROS LA FUERZA DEL ESPÍRITU

QUE EL HIJO DESDE EL PADRE ENVIÓ

EL NOS EMPUJA NOS GUÍA Y ALIMENTA

IGLESIA PEREGRINA DE DIOS.

SOMOS EN LA TIERRA

SEMILLA DE OTRO REINO

SOMOS TESTIMONIO DE AMOR:

//PAZ PARA LAS GUERRAS

Y LUZ ENTRE LAS SOMBRAS

IGLESIA PEREGRINA DE DIOS//

RUGEN TORMENTAS

Y AVECES NUESTRA BARCA

PARECE QUE HA PERDIDO EL TIMÓN

MIRAS CON MIEDO Y NO TIENES CONFIANZA

IGLESIA PEREGRINA DE DIOS.

UNA ESPERANZA NOS LLENA DE ALEGRÍA

PRESENCIA QUE EL SEÑOR PROMETIÓ

VAMOS CANTANDO EL VIENE CON NOSOTROS

IGLESIA PEREGRINA DE DIOS. ℟.

TODOS UNIDOS EN UN SOLO BAUTISMO

LIGADOS A LA MISMA COMUNIÓN

TODOS VIVIENDO EN UNA MISMA CASA

IGLESIA PEREGRINA DE DIOS.

TODOS PRENDIDOS EN UNA MISMA SUERTE

LIGADOS A LA MISMA SALVACIÓN

SOMOS UN CUERPO Y CRISTO ES LA CABEZA

IGLESIA PEREGRINA DE DIOS. ℟.

 

ANTÍFONA DE ENTRADA

(Cf. Sal 129, 3-4)

Si no hay canto de entrada, se recita la antífona:

Si llevas cuenta de los delitos, Señor, ¿quién podrá resistir? Pero de ti procede el perdón, Dios de Israel.

 

Llegado al altar y habiendo hecho la debida reverencia, besarlo en señal de veneración y, si procede, inciensarlo. Luego todos van a las sillas.

 

Ante la asamblea reunida, al terminar el canto de entrada, el sacerdote dice:

Pres.: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

℟.: Amén

 

El sacerdote saluda al pueblo con una de las fórmulas siguientes:

Pres.: El Señor esté con ustedes.

℟.: Y con tu espíritu.

 

El sacerdote, diácono u otro ministro debidamente preparado podrá, en breves palabras, introducir a los fieles en la misa del día.

 

ACTO PENITENCIAL

 

Pres.: Al comenzar esta celebración eucarística, pidamos a Dios que nos conceda la conversión de nuestros corazones; así obtendremos la reconciliación y se acrecentará nuestra comunión con Dios y con nuestros hermanos. 

Se hace una breve pausa en silencio. Después, todos dicen en común la fórmula de la confesión general:

℟.: Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante ustedes, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión. 

Y, golpeándose el pecho, dicen: 

℟.: Por mi culpa, por mi culpa, por mí gran culpa. 

Luego, prosiguen: 

℟.: Por eso ruego a santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a ustedes, hermanos, que intercedan por mí ante Dios, nuestro Señor.

 

Sigue la absolución del sacerdote:

Pres.: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.

℟.: Amén.

Pres.: Señor, ten piedad.

℟.: Señor, ten piedad.

Pres.: Cristo, ten piedad.

℟.: Cristo, ten piedad.

Pres.: Señor, ten piedad.

℟.: Señor, ten piedad.

 

GLORIA

 

℟.: Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre todopoderoso. Señor, Hijo único, Jesucristo, Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra súplica; tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros. Porque sólo tú eres Santo, sólo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo, con el espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén.

 

ORACION COLECTA

 

Acabado el himno, el sacerdote, con las manos juntas, dice:

Pres.: Oremos.

Y todos, junto con el sacerdote, oran en silencio durante unos momentos. Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oración colecta:

Te pedimos, Señor, que tu gracia nos preceda y acompañe, y nos sostenga continuamente en las buenas obras. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos. 

℟.: Amén.

 

LITURGIA DE LA PALABRA

 

PRIMERA LECTURA

(Sab 7, 7-11)

 

Lector: Lectura del libro de la sabiduría.

Supliqué y se me concedió la prudencia;

invoqué y vino sobre mí el espíritu de sabiduría.

La preferí a los cetros y a los tronos,

y en comparación con ella tuve en nada la riqueza.

No se puede comparar con la piedra más preciosa,

porque todo el oro, junto a ella, es un poco de arena

y la plata es como lodo en su presencia.

La tuve en más que la salud y la belleza;

la preferí a la luz, porque su resplandor nunca se apaga.

Todos los bienes me vinieron con ella;

sus manos me trajeron riquezas incontables.

Lector: Palabra de Dios.

℟.: Te alabamos, Señor.

 

SALMO RESPONSORIAL

(Sal 89)

 

℟. Sácianos, Señor, de tu misericordia.

Enséñanos a ver lo que es la vida,

y seremos sensatos.

¿Hasta cuándo, Señor, vas a tener

compasión de tus siervos? ¿Hasta cuándo? ℟.

Llénanos de tu amor por la mañana 

y júbilo será la vida toda.

Alégranos ahora por los días

y los años de males y congojas. ℟.

Haz, Señor, que tus siervos y sus hijos 

puedan mirar tus obras y tu gloria.

Que el Señor bondadoso nos ayude

y dé prosperidad a nuestras obras. ℟.

 

SEGUNDA LECTURA

(Heb 4, 12-13)

 

Lector: Lectura de la carta a los Hebreos.

Hermanos: La palabra de Dios es viva, eficaz y más penetrante que una espada de dos filos. Llega hasta lo más íntimo del alma, hasta la médula de los huesos y descubre los pensamientos e intenciones del corazón. Toda creatura es transparente para ella. Todo queda al desnudo y al descubierto ante los ojos de aquel a quien debemos rendir cuentas.

Lector: Palabra de Dios.
℟.: Te alabamos, Señor.

 
 

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO

(Aleluia!)

 
ALELUIA, ALELUIA, ALELUIA!
ALELUIA, ALELUIA, ALELUIA!
 
DICHOSOS LOS POBRES DE ESPÍRITU,

PORQUE DE ELLOS ES EL REINO DE LOS CIELOS.

 
ALELUIA, ALELUIA, ALELUIA!
ALELUIA, ALELUIA, ALELUIA!
 
Mientras tanto, el sacerdote, cuando se utiliza incienso, lo coloca en el incensario. El diácono, que proclamará el Evangelio, inclinándose profundamente ante el sacerdote, pide en voz baja la bendición:
℣.: Padre, dame tu bendición.

El sacerdote dice en voz baja:
Pres.: El Señor esté en tu corazón y en tus labios, para que anuncies dignamente su Evangelio; en el nombre del Padre, y del Hijo ✠ y del Espíritu Santo.

El diácono hace la señal de la cruz y responde:
℣.: Amén.

Pero si no está presente el diácono, el sacerdote, inclinado ante el altar, dice en secreto:

Purifica mi corazón y mis labios, Dios todopoderoso, para que pueda anunciar dignamente tu santo Evangelio.
 

EVANGELIO

(Mc 10, 17-30)

 
Después el diácono (o el sacerdote) va al ambón, y dice:
℣.: El Señor esté con ustedes.

℟.: Y con tu espíritu.

El diácono (o el sacerdote), dice:
✠ Lectura del santo Evangelio según san Marcos.

y, mientras tanto, hace la señal de la cruz sobre el libro y luego sobre sí mismo, en la frente, la boca y el pecho.
℟.: Gloria a ti, Señor.

 
Luego el diácono o el sacerdote, si procede, inciensa el libro y proclama el Evangelio.
℣.: En aquel tiempo, cuando salía Jesús al camino, se le acercó corriendo un hombre, se arrodilló ante él y le preguntó: “Maestro bueno, ¿qué debo hacer para alcanzar la vida eterna?” Jesús le contestó: “¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino sólo Dios. Ya sabes los mandamientos: No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no levantarás falso testimonio, no cometerás fraudes, honrarás a tu padre y a tu madre”.

Entonces él le contestó: “Maestro, todo eso lo he cumplido desde muy joven”. Jesús lo miró con amor y le dijo: “Sólo una cosa te falta: Ve y vende lo que tienes, da el dinero a los pobres y así tendrás un tesoro en los cielos. Después, ven y sígueme”. Pero al oír estas palabras, el hombre se entristeció y se fue apesadumbrado, porque tenía muchos bienes.

Jesús, mirando a su alrededor, dijo entonces a sus discípulos: “¡Qué difícil les va a ser a los ricos entrar en el Reino de Dios!” Los discípulos quedaron sorprendidos ante estas palabras; pero Jesús insistió: “Hijitos, ¡qué difícil es para los que confían en las riquezas, entrar en el Reino de Dios! Más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el Reino de Dios”.

Ellos se asombraron todavía más y comentaban entre sí: “Entonces, ¿quién puede salvarse?” Jesús, mirándolos fijamente, les dijo: “Es imposible para los hombres, mas no para Dios. Para Dios todo es posible”.

Entonces Pedro le dijo a Jesús: “Señor, ya ves que nosotros lo hemos dejado todo para seguirte”.

Jesús le respondió: “Yo les aseguro: Nadie que haya dejado casa, o hermanos o hermanas, o padre o madre, o hijos o tierras, por mí y por el Evangelio, dejará de recibir, en esta vida, el ciento por uno en casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y tierras, junto con persecuciones, y en el otro mundo, la vida eterna”.

℣.:  Palabra del Señor.

℟.:  Gloria a ti, Señor Jesús.

 
Luego besa el libro, diciendo la oración en silencio.
 

HOMILÍA

 

Luego se pronuncia la homilía, que es responsabilidad del sacerdote o diácono; Es obligatorio todos los domingos y días festivos y también recomendado el resto de días.
 

CREDO

(Símbolo de los Apóstoles)

 
Acabada la homilía, se hace la profesión de fe
 
℟.: Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor,
En las palabras que siguen, hasta María Virgen, todos se inclinan:
que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.
 

PLEGARIA UNIVERSAL

 

Pres.: A Dios, Padre de misericordia y perdón, imploremos su bondad, diciendo:
℟.: Dios de misericordia, escúchanos.
 
1.  Por la Iglesia, para que iluminada por el Espíritu Santo, pueda avanzar todos los días en la búsqueda de la santidad, propuesta desde una vida fiel en Cristo. Oremos. ℟.
 
2. Por los dirigentes de las naciones, para que caminando en la verdad, trabajen siempre por el bien común. Oremos. ℟.
 
3. Por los pobres, los abandonados, los que no tienen lo necesario para vivir con dignidad; para que encuentren en la Iglesia y sus fieles, una familia que, en la caridad, esté dispuesta a tenderles una mano. Oremos. ℟.
 
4. Por la Asamblea Sinodal de los Obispos, para que, con el auxilio del Espíritu Santo, continúen el discernimiento de la voluntad del Padre para nuestra Iglesia en el mundo de hoy. Oremos. ℟.

5. Por los que celebramos esta Eucaristía, para que a ejemplo de Cristo, vivamos con mayor entrega el mandamiento del amor a nuestros hermanos. Oremos. ℟.
 
Pres.: Dios, Padre bueno, escucha nuestras súplicas y ayúdanos siempre a permanecer firmes en el camino de la fe. Por Jesucristo, nuestro Señor.
℟.: Amén.
 

LITURGIA EUCARÍSTICA

 

PRESENTACIÓN DE LOS DONES

(Te ofrecemos, Señor)

 
Terminado lo anterior, comienza el canto para el ofertorio. Mientras tanto, los ministros colocan sobre el altar el corporal, el purificador, el cáliz, la palia y el misal.

TE OFRECEMOS, SEÑOR, 

ESTE PAN Y ESTE VINO,

TE OFRECEMOS TAMBIÉN 

EL AMOR DE NUESTRA VIDA.

//TE OFRECEMOS, SEÑOR, 

LA ALEGRÍA DE AMAR;

TE OFRECEMOS, SEÑOR,

NUESTRA VIDA Y NUESTRO AMOR.//

TE OFRECEMOS, SEÑOR, 

EL AMOR Y LA ESPERANZA,

LOS DOLORES TAMBIÉN 

DE ESTE PUEBLO QUE TE BUSCA. ℟.

TE OFRECEMOS, SEÑOR, 

EL TRABAJO Y LA FATIGA,

NUESTRO PAN, NUESTRA UNIÓN,

NUESTRA SED DE LA JUSTICIA. ℟.

Conviene que los fieles expresen su participación en la ofrenda, bien sea llevando el pan y el vino para la celebración de la Eucaristía, bien presentando otros dones para las necesidades de la Iglesia o de los pobres. 
 
El sacerdote, de pie ante el altar, recibe la patena con el pan en las manos y, levantándola un poco por encima del altar, dice la oración en silencio. Luego coloca la patena con el pan sobre el corporal.
 
El diácono o sacerdote vierte vino y un poco de agua en el cáliz, orando en silencio.
 
Luego, el sacerdote recibe el cáliz en sus manos y, levantándolo un poco por encima del altar, dice la oración en silencio: luego, coloca el cáliz sobre el corporal.
 
Luego el sacerdote, profundamente inclinado, reza en silencio.
 
Y, si procede, inciensar las ofrendas, la cruz y el altar. Después, el diácono u otro ministro inciensa al sacerdote y al pueblo.
 
Luego, el sacerdote, de pie junto al altar, se lava las manos y dice la oración en silencio.

 

El sacerdote, de pie en el centro del altar, dice:
Pres.: Oren, hermanos, para que, trayendo al altar los gozos y las fatigas de cada día, nos dispongamos a ofrecer el sacrificio agradable a Dios, Padre todopoderoso.
℟.: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.
 

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

 
Luego el sacerdote dice la oración sobre las ofrendas:
Pres.: Acepta las súplicas de tus fieles, Señor, juntamente con estas ofrendas, para que lleguemos a la gloria del cielo mediante esta piadosa celebración. Por Jesucristo, nuestro Señor.
℟.: Amén.
 

PREFACIO DOMINICAL VII

(La salvación por la obediencia de Cristo)

 
El sacerdote comienza la plegaria eucarística con el prefacio. Dice:
Pres.: El Señor esté con ustedes.
℟.: Y con tu espíritu.

El sacerdote prosigue:
Pres.: Levantemos el corazón.
R.: Lo tenemos levantado hacia el Señor.

El sacerdote añade:
Pres.: Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
℟.: Es justo y necesario.

El sacerdote prosigue el prefacio.
Pres.: En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno.

Porque tu amor al mundo fue tan misericordioso que no sólo nos enviaste como redentor a tu propio Hijo, sino que en todo lo quisiste semejante al hombre, menos en el pecado, para poder así amar en nosotros lo que amabas en él. Con su obediencia has restaurado aquellos dones que por nuestra desobediencia habíamos perdido. 

Por eso, ahora nosotros, llenos de alegría, te aclamamos con los ángeles y los santos diciendo:

 
En unión con el pueblo, concluye el prefacio, cantando o diciendo en voz alta:
℟.:  Santo, Santo es el Señor, Dios del Universo. Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria. Hosanna en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Señor. Hosanna en el cielo.
 

PLEGARIA EUCARÍSTICA III

 
El sacerdote dice:
Pres.: SANTO eres en verdad, Padre, y con razón te alaban todas tus criaturas, ya que por Jesucristo, tu Hijo, Señor nuestro, con la fuerza del Espíritu Santo, das vida y santificas todo, y congregas a tu pueblo sin cesar, para que ofrezca en tu honor un sacrificio sin mancha desde donde sale el sol hasta el ocaso.
 
Pres.: Por eso, Padre, te suplicamos que santifiques por el mismo Espíritu estos dones que hemos separado para ti, de manera que sean Cuerpo ✠ y Sangre de Jesucristo, Hijo tuyo y Señor nuestro, que nos mandó celebrar estos misterios.
 
El relato de la institución de la Eucaristía debe darse de forma clara y audible, como lo exige su naturaleza.
Pres.: Porque el mismo, la noche en que iba a ser entregado, tomó pan,

Toma el pan y, manteniéndolo un poco elevado sobre el altar, continúa:
tomó pan, y dando gracias te bendijo, lo partió y lo dio a sus discípulos.

Muestra al pueblo la hostia consagrada, la coloca en la patena y hace una genuflexión en adoración.
 
El sacerdote prosigue:
Pres.:  Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz,

Toma el cáliz en sus manos y, manteniéndolo ligeramente elevado sobre el altar, continúa:
y, dándote gracias de nuevo, lo pasó a sus discípulos.

Muestra el cáliz al pueblo, la coloca sobre su cuerpo y hace una genuflexión en adoración.
 
El sacerdote prosigue:
Pres.: Éste es el Misterio de la fe, Cristo se entregó por nosotros.
℟.: Salvador del mundo, sálvanos, que nos has liberado por tu cruz y resurrección.
 
Después, el sacerdote, con las manos extendidas dice:
Pres.: Así, pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la pasión salvadora de tu Hijo, de su admirable resurrección, y ascensión al cielo, mientras esperamos su venida gloriosa, te ofrecemos, en esta acción de gracias, el sacrificio vivo y santo.
 
Dirige tu mirada sobre la ofrenda de tu Iglesia, y reconoce en ella la Víctima por cuya inmolación quisiste devolvernos tu amistad, para que, fortalecidos con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo y llenos de su Espíritu Santo, formemos en Cristo un solo cuerpo y un solo espíritu.
 
1C: Que él nos transforme en ofrenda permanente, para que gocemos de tu heredad junto con tus elegidos: con Maria, la Virgen, Madre de Dios, los apóstoles y los mártires, y todos los santos, por cuya intercesión confiamos obtener siempre tu ayuda.
 
2C: Te pedimos, Padre, que esta Víctima de reconciliación traiga la paz y la salvación al mundo entero. Confirma en la fe y en la caridad a tu Iglesia, peregrina en la tierra: a tu servidor, el Papa Juan Pablo VI, a nuestro Obispo N., al orden episcopal, a los presbíteros y diáconos, y a todo el pueblo redimido por ti.
 
Atiende los deseos y súplicas de esta familia que has congregado en tu presencia, en el domingo, día en que Cristo ha vencido a la muerte y nos ha hecho partícipes de su vida inmortal. Reúne en torno a ti, Padre misericordioso, a todos tus hijos dispersos por el mundo.

†A nuestros hermanos difuntos, y a cuantos murieron en tu amistad, recíbelos en tu Reino, donde esperamos gozar todos juntos de la plenitud eterna de tu gloria, por Cristo Señor nuestro, por quien concedes al mundo todos los bienes.
 
Toma la patena con el pan consagrado y el cáliz y, sosteniéndolos elevados, dice:
Pres.: Por Cristo, con él y en él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos.

El pueblo aclama:
℟.: Amén.

 

RITO DE COMUNIÓN

 
Una vez que ha dejado el cáliz y la patena, el sacerdote, con las manos juntas, dice:
Pres.: Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza, nos atrevemos a decir:

Junto con el pueblo, continúa:
℟.: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal

El sacerdote prosigue él solo:
Pres.: Líbranos de todos los males, Señor, y concédenos la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.

El pueblo concluye la oración, aclamando:
℟.: Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Señor.

Después el sacerdote dice en voz alta:
Pres.: Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles: "La paz les dejo, mi paz les doy", no tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia y, conforme a tu palabra, concédele la paz y la unidad.
El sacerdote junta sus manos y concluye:
Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.
℟.: Amén.

El sacerdote añade:
Pres.: La paz del Señor esté siempre con ustedes
℟.: Y con tu espíritu.

Luego, si se juzga oportuno, el diácono, o el sacerdote, añade: 

℣.: En el Espíritu de Cristo resucitado, dense fraternalmente la paz.

Y cada uno, según la costumbre del lugar, se manifiesta entre sí paz, comunión y caridad; el sacerdote da la paz al diácono y a los demás ministros.
 
Luego, el sacerdote parte el pan consagrado sobre la patena y coloca un trozo en el cáliz, orando en silencio.
 
Se canta o se dice:
℟.:  Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.
 
El sacerdote hace genuflexión, toma el pan consagrado y, sosteniéndolo un poco elevado sobre la patena, lo muestra al pueblo, diciendo:
Pres.:Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor.
℟.: Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.
 

COMUNIÓN

(Symbolum)

 
Después de comulgar, el sacerdote se acerca a los que quieren comulgar y les presenta el pan consagrado, diciendo a cada uno de ellos:
℣.: El Cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde:
℟.: Amén.
 
Si se comulga bajo las dos especies, se observa el rito descrito en el misal de altar. Cuando el sacerdote comulga el Cuerpo de Cristo, comienza el canto de comunión.

ERES TÚ MI VIDA, SOLO TÚ, SEÑOR

ERES MI CAMINO, ERES MI VERDAD

SEGUIRÉ TUS PASOS, ME GUIARÁ TU AMOR

TÚ ME HAS DADO VIDA NUEVA Y TU SALVACIÓN

YA NO TENGO MÁS TEMOR SI TÚ ESTÁS AQUÍ

TE LO RUEGO, QUÉDATE EN MÍ.

CREO EN TI, JESUCRISTO, HIJO DE MARÍA

HIJO ETERNO Y SANTO, NUESTRO REDENTOR

CREO QUE POR SALVARME MORISTE EN LA CRUZ

Y AL RESUCITAR ME DISTE VIDA EN PLENITUD

EN EL PAN Y EL VINO TE NOS DAS, SEÑOR

LLENA MI ALMA, DAME TU AMOR.

ERES TÚ MI FUERZA, SOLO TÚ, SEÑOR

ERES MI CAMINO Y MI LIBERTAD

NADA EN ESTE MUNDO NOS SEPARARÁ

YA SÉ QUE TU MANO FUERTE NO ME DEJARÁ

DE TODOS LOS MALES TÚ ME LIBRARÁS

TE LO PIDO, DAME TU PAZ.

ERES PAN DE VIDA, FUENTE DE AMOR

TÚ, MI FORTALEZA, ¡ERES MI SEÑOR!

TÚ QUE SABES BIEN QUIEN SOY DAME TU PERDÓN

EN TUS MANOS YO ME ENTREGO TODO ENTERO A TI

QUÉDATE EN MI CORAZÓN, LLENA MI EXISTIR

TE LO RUEGO, QUÉDATE EN MÍ.

ERES TÚ MI VIDA, SOLO TÚ, SEÑOR

ERES MI CAMINO, ERES MI VERDAD

SEGUIRÉ TUS PASOS, ME GUIARÁ TU AMOR

TÚ ME HAS DADO VIDA NUEVA Y TU SALVACIÓN

YA NO TENGO MÁS TEMOR SI TÚ ESTÁS AQUÍ

TE LO RUEGO, QUÉDATE EN MÍ.

ANTÍFONA DE COMUNIÓN

(Sal 33, 11 o Cf. 1 Jn 3, 2)

Si no hay canto de comunión, se recita la antífona: 
℣.: Los ricos empobrecen y pasan hambre, los que buscan al Señor no carecen de nada.

O bien:

℣.: Cuando se manifieste el Señor, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal cual es.

Después, el sacerdote puede ir a la sede. Si se juzga oportuno, se pueden guardar unos momentos de silencio o cantar un salmo o cántico de alabanza.
 
Y todos, junto con el sacerdote, oran en silencio durante unos momentos, a no ser que este silencio ya se haya hecho antes
 

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

 
Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oración después de la comunión.
Pres.: Oremos.
El sacerdote, con los brazos abiertos, dice la oración:
Señor, pedimos humildemente a tu majestad que, así como nos fortaleces con el alimento del santísimo Cuerpo y Sangre de tu Hijo, nos hagas participar de su naturaleza divina. Por Jesucristo, nuestro Señor.
℟.: Amén.

 

RITO DE CONCLUSIÓN

 

BENDICIÓN FINAL

 
En este momento se hacen, si es necesario y con brevedad, los oportunos anuncios o advertencias al pueblo.
 
Después tiene lugar la despedida. El sacerdote extiende las manos hacia el pueblo y dice
Pres.: El Señor esté con ustedes.
℟.: Y con tu espíritu.

El sacerdote bendice al pueblo, diciendo:
Pres.: Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo ✠ y Espíritu Santo, descienda sobre ustedes y permanezca para siempre.
℟.: Amén.
 
Luego el diácono, o el sacerdote, despide al pueblo con una de las fórmulas siguientes:
℣.: La alegría del Señor sea nuestra fuerza. Pueden ir en paz.
℟.: Demos gracias a Dios.

Después el sacerdote se retira a la sacristía.

CANTO DE SALIDA

(Junto a ti, María)

JUNTO A TI, MARÍA, COMO UN NIÑO QUIERO ESTAR

TÓMAME EN TUS BRAZOS, GUÍAME EN MI CAMINAR

QUIERO QUE ME EDUQUES, QUE ME ENSEÑES A REZAR

HAZME TRANSPARENTE, LLÉNAME DE PAZ. ℟.

MADRE, MADRE

MADRE, MADRE

MADRE, MADRE

MADRE, MADRE

GRACIAS, MADRE MÍA, POR LLEVARNOS A JESÚS

HAZNOS MÁS HUMILDES, TAN SENCILLOS COMO TÚ

GRACIAS, MADRE MÍA, POR ABRIR TU CORAZÓN

PORQUE NOS CONGREGAS Y NOS DAS TU AMOR. ℟.