Periódico Litúrgico - Catequetico | Quinto Domingo de Cuaresma

 

PERIÓDICO LITÚRGICO - CATEQUETICO

QUINTO DOMINGO DE CUARESMA

06.04.2025

RITOS INICIALES

CANTO DE ENTRADA

(Nos has llamado al desierto)

Una vez reunido el pueblo, el sacerdote se dirige al altar con los ministros, durante el canto de entrada.

NOS HAS LLAMADO AL DESIERTO, 

SEÑOR DE LA LIBERTAD

Y ESTÁ EL CORAZÓN ABIERTO 

A LA LUZ DE TU VERDAD.

SUBIMOS CON ESPERANZA

LA ESCALADA CUARESMAL.

EL PUEBLO DE DIOS AVANZA 

HASTA LA CUMBRE PASCUAL.

TU PUEBLO, SEÑOR CAMINA 

DESDE LA AURORA AL OCASO

A TU PASCUA SE ENCAMINA 

Y TE SIGUE PASO A PASO. ℟.

SEÑOR TE RECONOCEMOS 

Y TU PALABRA ESCUCHAMOS

TUS CAMINOS SEGUIREMOS 

Y TU LEY DE AMOR CANTAMOS. ℟.

SE ACERCA SEÑOR TU DÍA 

EN EL QUE TODO FLORECE

CON SU LUZ Y SU ALEGRÍA 

YA EL CAMINO RESPLANDECE. ℟.

Llegado al altar y habiendo hecho la debida reverencia, besarlo en señal de veneración y, si procede, inciensarlo. Luego todos van a las sillas.

ANTÍFONA DE ENTRADA

(Cf. Sal 42, 1-2)

Si no hay canto de entrada, se recita la antífona:

Señor, hazme justicia. Defiende mi causa contra gente sin piedad, sálvame del hombre injusto y malvado, tú que eres mi Dios y mi defensa.

SALUDO INICIAL

Ante la asamblea reunida, al terminar el canto de entrada, el sacerdote dice:

Pres.: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

℟.: Amén

 

El sacerdote saluda al pueblo con una de las fórmulas siguientes:

Pres.: La gracia y el amor de Jesucristo, que nos llama a la conversión, esté con todos ustedes.

℟.: Y con tu espíritu.

 

El sacerdote, diácono u otro ministro debidamente preparado podrá, en breves palabras, introducir a los fieles en la misa del día.

ACTO PENITENCIAL

 

Pres.: El Señor Jesús, que nos invita a la mesa de la Palabra y de la Eucaristía, nos llama ahora a la conversión. Reconozcamos, pues, que somos pecadores e invoquemos con esperanza la misericordia de Dios.

Se hace una breve pausa en silencio. Después, todos dicen en común la fórmula de la confesión general:

℟.: Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante ustedes, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión. 

Y, golpeándose el pecho, dicen: 

℟.: Por mi culpa, por mi culpa, por mí gran culpa. 

Luego, prosiguen: 

℟.: Por eso ruego a santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a ustedes, hermanos, que intercedan por mí ante Dios, nuestro Señor.

 

Sigue la absolución del sacerdote:

Pres.: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.

℟.: Amén.

 

Pres.: Señor, ten piedad.

℟.: Señor, ten piedad.

Pres.: Cristo, ten piedad.

℟.: Cristo, ten piedad.

Pres.: Señor, ten piedad.

℟.: Señor, ten piedad.

ORACION COLECTA

 

Acabado el himno, el sacerdote, con las manos juntas, dice:

Pres.: Oremos.

Y todos, junto con el sacerdote, oran en silencio durante unos momentos. Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oración colecta:

Te rogamos, Señor Dios nuestro, que, con tu auxilio, avancemos animosamente hacia aquel grado de amor con el que tu Hito, por la salvación del mundo, se entregó a la muerte. El que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

℟.: Amén.

LITURGIA DE LA PALABRA

 

PRIMERA LECTURA

(Is 43, 16-21)

 

Lector: Lectura del libro del profeta Isaías.

Esto dice el Señor, que abrió un camino en el mar y un sendero en las aguas impetuosas, el que hizo salir a la batalla a un formidable ejército de carros y caballos, que cayeron y no se levantaron, y se apagaron como una mecha que se extingue: “No recuerden lo pasado ni piensen en lo antiguo; yo voy a realizar algo nuevo. Ya está brotando. ¿No lo notan? Voy a abrir caminos en el desierto y haré que corran los ríos en la tierra árida. Me darán gloria las bestias salvajes, los chacales y las avestruces, porque haré correr agua en el desierto, y ríos en el yermo, para apagar la sed de mi pueblo escogido. Entonces el pueblo que me he formado proclamará mis alabanzas”.

Lector: Palabra de Dios.

℟.: Te alabamos, Señor.

 

SALMO RESPONSORIAL

(Sal 103)

℟. ​Grandes cosas has hecho por nosotros, Señor.

Cuando el Señor nos hizo volver del cautiverio, creíamos soñar; entonces no cesaba de reír nuestra boca, ni se cansaba entonces la lengua de cantar. ℟.

Aun los mismos paganos con asombro decían: “¡Grandes cosas ha hecho por ellos el Señor!” Y estábamos alegres, pues ha hecho grandes cosas por su pueblo el Señor. ℟.

Como cambian los ríos la suerte del desierto, cambia también ahora nuestra suerte, Señor, y entre gritos de júbilo cosecharán aquellos que siembran con dolor. ℟.

Al ir, iban llorando, cargando la semilla; al regresar, cantando vendrán con sus gavillas. ℟.

SEGUNDA LECTURA

(Flp 3, 7-14)

 

Lector: Lectura de la Carta del apóstol San Pablo a los Filipenses.

Hermanos: 

Todo lo que era valioso para mí, lo consideré sin valor a causa de Cristo. Más aún pienso que nada vale la pena en comparación con el bien supremo, que consiste en conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por cuyo amor he renunciado a todo, y todo lo considero como basura, con tal de ganar a Cristo y de estar unido a él, no porque haya obtenido la justificación que proviene de la ley, sino la que procede de la fe en Cristo Jesús, con la que Dios hace justos a los que creen. Y todo esto, para conocer a Cristo, experimentar la fuerza de su resurrección, compartir sus sufrimientos y asemejarme a él en su muerte, con la esperanza de resucitar con él de entre los muertos.

No quiero decir que haya logrado ya ese ideal o que sea ya perfecto, pero me esfuerzo en conquistarlo, porque Cristo Jesús me ha conquistado. No, hermanos, considero que todavía no lo he logrado. Pero eso sí, olvido lo que he dejado atrás, y me lanzo hacia adelante, en busca de la meta y del trofeo al que Dios, por medio de Cristo Jesús, nos llama desde el cielo.

Lector: Palabra de Dios.

℟.: Te alabamos, Señor.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO

 

℟.: Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

 

℣.: Todavía es tiempo, dice el Señor. Conviértanse a mi de todo corazón, porque soy compasivo y misericordioso.

℟.: Honor y  gloria a ti, Señor Jesús.

Mientras tanto, el sacerdote, cuando se utiliza incienso, lo coloca en el incensario. El diácono, que proclamará el Evangelio, inclinándose profundamente ante el sacerdote, pide en voz baja la bendición:
℣.: Padre, dame tu bendición.

El sacerdote dice en voz baja:
Pres.: El Señor esté en tu corazón y en tus labios, para que anuncies dignamente su Evangelio; en el nombre del Padre, y del Hijo ✠ y del Espíritu Santo.

El diácono hace la señal de la cruz y responde:
℣.: Amén.

Pero si no está presente el diácono, el sacerdote, inclinado ante el altar, dice en secreto:

Purifica mi corazón y mis labios, Dios todopoderoso, para que pueda anunciar dignamente tu santo Evangelio.

EVANGELIO

(Jn 8, 1-11)

 
Después el diácono (o el sacerdote) va al ambón, y dice:
℣.: El Señor esté con ustedes.

℟.: Y con tu espíritu.

El diácono (o el sacerdote), dice:
✠ Lectura del santo Evangelio según san Juan.

y, mientras tanto, hace la señal de la cruz sobre el libro y luego sobre sí mismo, en la frente, la boca y el pecho.
℟.: Gloria a ti, Señor.

 
Luego el diácono o el sacerdote, si procede, inciensa el libro y proclama el Evangelio.
℣.: En aquel tiempo, Jesús se retiró al monte de los Olivos y al amanecer se presentó de nuevo en el templo, donde la multitud se le acercaba; y él, sentado entre ellos, les enseñaba. Entonces los escribas y fariseos le llevaron a una mujer sorprendida en adulterio, y poniéndola frente a él, le dijeron: “Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. Moisés nos manda en la ley apedrear a estas mujeres. ¿Tú qué dices?” Le preguntaban esto para ponerle una trampa y poder acusarlo. Pero Jesús se agachó y se puso a escribir en el suelo con el dedo. Pero como insistían en su pregunta, se incorporó y les dijo: “Aquel de ustedes que no tenga pecado, que le tire la primera piedra”. Se volvió a agachar y siguió escribiendo en el suelo. Al oír aquellas palabras, los acusadores comenzaron a escabullirse uno tras otro, empezando por los más viejos, hasta que dejaron solos a Jesús y a la mujer, que estaba de pie, junto a él.

Entonces Jesús se enderezó y le preguntó: “Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Nadie te ha condenado?” Ella le contestó: “Nadie, Señor”. Y Jesús le dijo: “Tampoco yo te condeno. Vete y ya no vuelvas a pecar”.

℣.:  Palabra del Señor.

℟.:  Gloria a ti, Señor Jesús.

 
Luego besa el libro, diciendo la oración en silencio.
 

HOMILÍA

 

Luego se pronuncia la homilía, que es responsabilidad del sacerdote o diácono; Es obligatorio todos los domingos y días festivos y también recomendado el resto de días.

CREDO

(Símbolo de los Apóstoles)

 

Acabada la homilía, se hace la profesión de fe

℟.: Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor,

En las palabras que siguen, hasta María Virgen, todos se inclinan.

que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.

PLEGARIA UNIVERSAL

 

Pres.: Hermanas y hermanos en Cristo: Por la Iglesia y por nosotros mismos, oremos al Padre celestial que siempre espera y perdona a sus hijos que regresan, diciendo:

℟.: Renuévanos, Señor, en tu Espíritu. 

1. Para que el Papa Clemente, los obispos y los sacerdotes, ministros del perdón que viene de Dios, acojan a los pecadores que se convierten, Oremos.

2. Para que los fieles que se han alejado de Dios Padre, al recobrar el sentido común, sientan el deseo de volver y participar de nuevo en los dones de la Iglesia, Oremos. 

3. Para que los hombres que no saben perdonar aprendan a celebrar y regocijarse cuando los pecadores regresan a la vida, Oremos. 

4. Para que las familias con hijos pródigos ofrezcan su dolor y su cruz a Cristo y reciban de el la alegría del reencuentro, Oremos.

5. Para que nosotros mismos y toda nuestra comunidad (parroquial), participando en la celebración de la penitencia, nos preparemos a celebrar la Pascua, Oremos. 

Pres.: Señor, Dios nuestro, que abrazas a tus hijos que regresan y les preparas un gran banquete, concede a todos los fieles que te invocan la experiencia de tu perdón liberador. Por Cristo nuestro Señor.

℟.: Amén. 

LITURGIA EUCARÍSTICA

 

PRESENTACIÓN DE LOS DONES

(Señor, te ofrecemos)

 
Terminado lo anterior, comienza el canto para el ofertorio. Mientras tanto, los ministros colocan sobre el altar el corporal, el purificador, el cáliz, la palia y el misal.

SEÑOR, TE OFRECEMOS EL VINO Y EL PAN,

ASÍ RECORDAMOS LA CENA PASCUAL.

PORQUE SÓLO TÚ ERES BUENO,

SEÑOR, QUEREMOS CANTAR

TUS MISERICORDIAS,

¿QUIÉN PODRÁ CANTAR?. ℟.

SÓLO TÚ ERES NUESTRO AUXILIO,

SEÑOR, TÚ NOS SALVARÁS.

TUS MISERICORDIAS,

¿QUIÉN PODRÁ CANTAR?. ℟.

TE OFRECEMOS NUESTRAS VIDAS,

SEÑOR, EN TORNO A TU ALTAR.

TUS MISERICORDIAS,

¿QUIÉN PODRÁ CANTAR?. ℟.

Conviene que los fieles expresen su participación en la ofrenda, bien sea llevando el pan y el vino para la celebración de la Eucaristía, bien presentando otros dones para las necesidades de la Iglesia o de los pobres. 
 
El sacerdote, de pie ante el altar, recibe la patena con el pan en las manos y, levantándola un poco por encima del altar, dice la oración en silencio. Luego coloca la patena con el pan sobre el corporal.
 
El diácono o sacerdote vierte vino y un poco de agua en el cáliz, orando en silencio.
 
Luego, el sacerdote recibe el cáliz en sus manos y, levantándolo un poco por encima del altar, dice la oración en silencio: luego, coloca el cáliz sobre el corporal.
 
Luego el sacerdote, profundamente inclinado, reza en silencio.
 
Y, si procede, inciensar las ofrendas, la cruz y el altar. Después, el diácono u otro ministro inciensa al sacerdote y al pueblo.
 
Luego, el sacerdote, de pie junto al altar, se lava las manos y dice la oración en silencio.

 

El sacerdote, de pie en el centro del altar, dice:
Pres.: En el momento de ofrecer el sacrificio de toda la Iglesia, oremos a Dios, Padre todopoderoso.
℟.: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

 
Luego el sacerdote dice la oración sobre las ofrendas:
Pres.: Escúchanos, Dios todopoderoso, y concede a tus siervos, en quienes infundiste la sabiduría de la fe cristiana, quedar purificados, por la eficacia de este sacrificio. Por Jesucristo, nuestro Señor.

℟.: Amén.

PREFACIO DE CUARESMA V

(El camino del éxodo en el desierto cuaresmal)

 
El sacerdote comienza la plegaria eucarística con el prefacio. Dice:
Pres.: El Señor esté con ustedes.
℟.: Y con tu espíritu.

El sacerdote prosigue:
Pres.: Levantemos el corazón.
℟.: Lo tenemos levantado hacia el Señor.

El sacerdote añade:
Pres.: Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
℟.: Es justo y necesario.

El sacerdote prosigue el prefacio.
Pres.: En verdad es justo bendecir tu nombre, Padre rico en misericordia, ahora que, en nuestro itinerario hacia la luz pascual, seguimos los pasos de Cristo, maestro y modelo de la humanidad reconciliada en el amor. Tú abres a la Iglesia el camino de un nuevo éxodo a través del desierto cuaresmal, para que, llegados a la montaña santa, con el corazón contrito y humillado, reavivemos nuestra vocación de pueblo de la alianza, convocado para bendecir tu nombre, escuchar tu Palabra, y experimentar con gozo tus maravillas. Por estos signos de salvación, unidos a los ángeles, ministros de tu gloria, proclamamos el canto de tu alabanza:

 

En unión con el pueblo, concluye el prefacio, cantando o diciendo en voz alta:
℟.: Santo, Santo es el Señor, Dios del Universo. Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria. Hosanna en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Señor. Hosanna en el cielo.

PLEGARIA EUCARÍSTICA III

El sacerdote dice:

Pres.: SANTO eres en verdad, Padre, y con razón te alaban todas tus criaturas, ya que por Jesucristo, tu Hijo, Señor nuestro, con la fuerza del Espíritu Santo, das vida y santificas todo, y congregas a tu pueblo sin cesar, para que ofrezca en tu honor un sacrificio sin mancha desde donde sale el sol hasta el ocaso.

 

Pres.: Por eso, Padre, te suplicamos que santifiques por el mismo Espíritu estos dones que hemos separado para ti, de manera que sean Cuerpo ✠ y Sangre de Jesucristo, Hijo tuyo y Señor nuestro, que nos mandó celebrar estos misterios.

 

El relato de la institución de la Eucaristía debe darse de forma clara y audible, como lo exige su naturaleza.

Pres.: Porque el mismo, la noche en que iba a ser entregado, tomó pan,

Toma el pan y, manteniéndolo un poco elevado sobre el altar, continúa:

y dando gracias te bendijo, lo partió y lo dio a sus discípulos.

Muestra al pueblo la hostia consagrada, la coloca en la patena y hace una genuflexión en adoración.

 

El sacerdote prosigue:

Pres.:  Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz,

Toma el cáliz en sus manos y, manteniéndolo ligeramente elevado sobre el altar, continúa:

y, dándote gracias de nuevo, lo pasó a sus discípulos.

Muestra el cáliz al pueblo, la coloca sobre su cuerpo y hace una genuflexión en adoración.

 

El sacerdote prosigue:

Pres.: Éste es el sacramento de nuestra fe.

℟.: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. Ven Señor Jesús.

Después, el sacerdote, con las manos extendidas dice:

Pres.: Así, pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la pasión salvadora de tu Hijo, de su admirable resurrección, y ascensión al cielo, mientras esperamos su venida gloriosa, te ofrecemos, en esta acción de gracias, el sacrificio vivo y santo.

 

Dirige tu mirada sobre la ofrenda de tu Iglesia, y reconoce en ella la Víctima por cuya inmolación quisiste devolvernos tu amistad, para que, fortalecidos con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo y llenos de su Espíritu Santo, formemos en Cristo un solo cuerpo y un solo espíritu.

 

1C: Que él nos transforme en ofrenda permanente, para que gocemos de tu heredad junto con tus elegidos: con Maria, la Virgen, Madre de Dios, los apóstoles y los mártires, (San N,: santo del día o patrono), y todos los santos, por cuya intercesión confiamos obtener siempre tu ayuda.

 

2C: Te pedimos, Padre, que esta Víctima de reconciliación traiga la paz y la salvación al mundo entero. Confirma en la fe y en la caridad a tu Iglesia, peregrina en la tierra: a tu servidor, el Papa Clemente, a nuestro Obispo N., al orden episcopal, a los presbíteros y diáconos, y a todo el pueblo redimido por ti.

 

Atiende los deseos y súplicas de esta familia que has congregado en tu presencia. Reúne en torno a ti, Padre misericordioso, a todos tus hijos dispersos por el mundo.

†A nuestros hermanos difuntos, y a cuantos murieron en tu amistad, recíbelos en tu Reino, donde esperamos gozar todos juntos de la plenitud eterna de tu gloria, por Cristo Señor nuestro, por quien concedes al mundo todos los bienes.

 

Toma la patena con el pan consagrado y el cáliz y, sosteniéndolos elevados, dice:

Pres.: Por Cristo, con él y en él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos.

El pueblo aclama:

℟.: Amén.

RITO DE COMUNIÓN

 
Una vez que ha dejado el cáliz y la patena, el sacerdote, con las manos juntas, dice:
Pres.: Antes de participar en el banquete de la Eucaristía, signo de reconciliación y vínculo de unión fraterna, oremos juntos como el Señor nos ha enseñado:

Junto con el pueblo, continúa:
℟.: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal

El sacerdote prosigue él solo:
Pres.: Líbranos de todos los males, Señor, y concédenos la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.

El pueblo concluye la oración, aclamando:
℟.: Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Señor.

Después el sacerdote dice en voz alta:
Pres.: Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles: "La paz les dejo, mi paz les doy", no tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia y, conforme a tu palabra, concédele la paz y la unidad.
El sacerdote junta sus manos y concluye:
Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.
℟.: Amén.

El sacerdote añade:
Pres.: La paz del Señor esté siempre con ustedes
℟.: Y con tu espíritu.

Luego, si se juzga oportuno, el diácono, o el sacerdote, añade: 

℣.: Como hijos de Dios, intercambien ahora un signo de comunión fraterna.

Y cada uno, según la costumbre del lugar, se manifiesta entre sí paz, comunión y caridad; el sacerdote da la paz al diácono y a los demás ministros.
 
Luego, el sacerdote parte el pan consagrado sobre la patena y coloca un trozo en el cáliz, orando en silencio.
 
Se canta o se dice:
℟.:  Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.
 
El sacerdote hace genuflexión, toma el pan consagrado y, sosteniéndolo un poco elevado sobre la patena, lo muestra al pueblo, diciendo:
Pres.: Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor.
℟.: Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.

COMUNIÓN

(Dios es fiel)

 
Después de comulgar, el sacerdote se acerca a los que quieren comulgar y les presenta el pan consagrado, diciendo a cada uno de ellos:
℣.: El Cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde:
℟.: Amén.
 
Si se comulga bajo las dos especies, se observa el rito descrito en el misal de altar. Cuando el sacerdote comulga el Cuerpo de Cristo, comienza el canto de comunión.

DIOS ES FIEL, GUARDA SIEMPRE SU ALIANZA;

LIBRA AL PUEBLO DE TODA ESCLAVITUD.

SU PALABRA RESUENA EN LOS PROFETAS

RECLAMANDO EL BIEN Y LA VIRTUD.

PUEBLO EN MARCHA POR EL DESIERTO ARDIENTE:

HORIZONTES DE PAZ Y LIBERTAD.

ASAMBLEA DE DIOS, ETERNA FIESTA;

TIERRA NUEVA, PERENNE HEREDAD.

SI AL MIRAR HACIA ATRÁS SOMOS TENTADOS

DE VOLVER AL EGIPTO SEDUCTOR,

EL ESPÍRITU EMPUJA CON SU FUERZA

A AVANZAR POR LA VÍA DEL AMOR.

EL MANÁ ES UN DON QUE EL CIELO ENVÍA,

PERO EL PAN HOY SE CUECE CON SUDOR.

LECHE Y MIEL NOS DARÁ LA TIERRA NUEVA

SI EL TRABAJO ES FECUNDO Y REDENTOR.

Y JESÚS NOS DARÁ EN EL CALVARIO

SU LECCIÓN: "HÁGASE TU VOLUNTAD".

Y SU SANGRE, VERTIDA POR NOSOTROS

SERÁ EL PRECIO DE NUESTRA LIBERTAD.

ANTÍFONA DE COMUNIÓN

(Cf. Jn 11, 26)

Si no hay canto de comunión, se recita la antífona: 
℣.: Todo el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre, dice el Señor.

Después, el sacerdote puede ir a la sede. Si se juzga oportuno, se pueden guardar unos momentos de silencio o cantar un salmo o cántico de alabanza.
 
Y todos, junto con el sacerdote, oran en silencio durante unos momentos, a no ser que este silencio ya se haya hecho antes.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

 
Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oración después de la comunión.
Pres.: Oremos.
El sacerdote, con los brazos abiertos, dice la oración:
Te rogamos, Dios todopoderoso, que podamos contarnos siempre entre los miembros de aquel cuyo Cuerpo y Sangre acabamos de comulgar. Él, que vive y reina por los siglos de los siglos.

℟.: Amén.

RITO DE CONCLUSIÓN

 

BENDICIÓN FINAL

(Oración sobre el pueblo)

 
En este momento se hacen, si es necesario y con brevedad, los oportunos anuncios o advertencias al pueblo.
 
Después tiene lugar la despedida. El sacerdote extiende las manos hacia el pueblo y dice
Pres.: El Señor esté con ustedes.
℟.: Y con tu espíritu.

Pres.: Bendice, Señor, a tu pueblo, que espera los dones de tu misericordia, y concédele recibir de tu mano generosa lo que tú mismo lo mueves a pedir. Por Jesucristo, nuestro Señor.

℟.: Amén.

El sacerdote bendice al pueblo, diciendo:
Pres.: Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo ✠ y Espíritu Santo, descienda sobre ustedes y permanezca para siempre.
℟.: Amén.
 
Luego el diácono, o el sacerdote, despide al pueblo con una de las fórmulas siguientes:
℣.: Pueden ir en paz.
℟.: Demos gracias a Dios.

Después el sacerdote se retira a la sacristía.

CANTO DE SALIDA

(Santa María del camino)

MIENTRAS RECORRES LA VIDA, 

TÚ NUNCA SOLO ESTÁS,

CONTIGO POR EL CAMINO 

SANTA MARÍA VA.

//VEN CON NOSOTROS AL CAMINAR, 

SANTA MARÍA, VEN.//

AUNQUE TE DIGAN ALGUNOS 

QUE NADA PUEDE CAMBIAR,

LUCHA POR UN MUNDO NUEVO, 

LUCHA POR LA VERDAD. ℟.

SI POR EL MUNDO LOS HOMBRES 

SIN CONOCERSE VAN,

NO NIEGUES NUNCA TU MANO 

AL QUE CONTIGO VA. ℟.

AUNQUE PAREZCAN TUS PASOS 

INÚTIL CAMINAR,

TÚ VAS HACIENDO CAMINOS: 

OTROS LOS SEGUIRÁN. ℟.