Periódico Litúrgico | Cuarto Domingo de Adviento - ▪ Comunidade Católica de Minecraft ▪

CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO

22.12.2024

RITOS INICIALES

CANTO DE ENTRADA

(Que los cielos lluevan al justo)

Una vez reunido el pueblo, el sacerdote se dirige al altar con los ministros, durante el canto de entrada.

QUE LOS CIELOS LLUEVAN AL JUSTO,

QUE LA TIERRA BROTE AL SALVADOR,

QUE NOS ILUMINE EL SOL DE LA JUSTICIA,

¡VEN PRONTO, SEÑOR!

¡OH, SEÑOR,

PASTOR DE LA CASA DE ISRAEL,

VEN A RESCATARNOS

POR EL PODER DE TU BRAZO! ℟.

OH SABIDURÍA,

SALIDA DE LA BOCA DEL PADRE,

VEN A ENSEÑARNOS

EL CAMINO DE SALUD! ℟.

HIJO DE DAVID

ESTANDARTE DE LOS PUEBLOS Y LOS REYES,

VEN A LIBERARNOS,

¡SEÑOR, NO TARDES YA! ℟.

LLAVE DE DAVID

Y CETRO DE LA CASA DE ISRAEL,

VEN A LIBERTAR

A LOS QUE EN TI ESPERAN. ℟.

REY DE LAS NACIONES

Y PIEDRA ANGULAR DE LA IGLESIA,

VEN A LIBERTAR

A LOS QUE TÚ HAS CREADO. ℟.

¡OH EMMANUEL, NUESTRO REY,

SALVADOR DE LAS NACIONES,

VEN A LIBERTARNOS,

¡SENOR, NO TARDES YA! ℟.

ANTÍFONA DE ENTRADA

(Sal 24, 1-3)

Si no hay canto de entrada, se recita la antífona:

Cielos, destilen desde lo alto; nubes derramen al Justo; ábrase la tierra y brote al Salvador.

Llegado al altar y habiendo hecho la debida reverencia, besarlo en señal de veneración y, si procede, inciensarlo. Luego todos van a las sillas.

Ante la asamblea reunida, al terminar el canto de entrada, el sacerdote dice:

Pres.: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

℟.: Amén

El sacerdote saluda al pueblo con una de las fórmulas siguientes:

Pres.: El Señor que viene a salvarnos, esté con todos ustedes.

℟.: Y con tu espíritu.

El sacerdote, diácono u otro ministro debidamente preparado podrá, en breves palabras, introducir a los fieles en la misa del día.

ACTO PENITENCIAL

Pres.: Humildes y penitentes, como el publicano en el templo, acerquémonos al Dios justo, y pidámosle que tenga piedad de nosotros, ya que también nos reconocemos pecadores.

Se hace una breve pausa en silencio. Después, el sacerdote dice:

Pres.: Señor, ten misericordia de nosotros.

℟.: Porque hemos pecado contra ti.

El sacerdote prosigue:

Pres.: Muéstranos, Señor, tu misericordia.

℟.: Y danos tu salvación.

El sacerdote concluye con la siguiente plegaria:

Pres.: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.

℟.: Amén.

Pres.: Señor, ten piedad.

℟.: Señor, ten piedad.

Pres.: Cristo, ten piedad.

℟.: Cristo, ten piedad.

Pres.: Señor, ten piedad.

℟.: Señor, ten piedad.

ORACION COLECTA

Acabado el himno, el sacerdote, con las manos juntas, dice:

Pres.: Oremos.

Y todos, junto con el sacerdote, oran en silencio durante unos momentos. Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oración colecta:

Derrmama, Señor, tu gracia en nuestros corazones, para que, quienes hemos conocido, por el anuncia del ángel, la encarnación de Cristo, tu Hijo, lleguemos, por su pasión y su cruz, a la gloria de la resurrección. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

℟.: Amén.

LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA

(Miq 5, 1-4a)

Lector: Lectura de la profecía de Miqueas.

Esto dice el Señor:

«Y tú, Belén Efratá,

pequeña entre los clanes de Judá,

de ti voy a sacar

al que ha de gobernar Israel;

sus orígenes son de antaño,

de tiempos inmemorables.

Por eso, los entregará

hasta que dé a luz la que debe dar a luz,

el resto de sus hermanos volverá

junto con los hijos de Israel.

Se mantendrá firme,

pastoreará con la fuerza del Señor,

con el dominio del nombre del Señor, su Dios;

se instalarán, ya que el Señor

se hará grande hasta el confín de la tierra.

Él mismo será la paz».

Lector: Palabra de Dios.

℟.: Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL

(Sal 79)

℟. Oh Dios, restáuranos,

que brille tu rostro y nos salve.

Pastor de Israel, escucha,

tú que te sientas sobre querubines, resplandece;

despierta tu poder y ven a salvarnos. ℟.

Dios del universo, vuélvete:

mira desde el cielo, fíjate,

ven a visitar tu viña.

Cuida la cepa que tu diestra plantó,

y al hombre que tú has fortalecido. ℟.

Que tu mano proteja a tu escogido,
al hombre que tú fortaleciste.
No nos alejaremos de ti:
danos vida, para que invoquemos tu nombre. ℟.

SEGUNDA LECTURA

(Heb 10, 5-10)

Lector: Lectura de la carta a los Hebreos.

Hermanos:

Al entrar Cristo en el mundo dice:

«Tú no quisiste sacrificios ni ofrendas,

pero me formaste un cuerpo;

no aceptaste

holocaustos ni víctimas expiatorias.

Entonces yo dije: He aquí que vengo

—pues así está escrito

en el comienzo del libro acerca de mí—

para hacer, ¡oh Dios!, tu voluntad».

Primero dice: «Tú no quisiste sacrificios ni ofrendas, pero me formaste un cuerpo; no aceptaste holocaustos ni víctimas expiatorias», que se ofrecen según la ley. Después añade: «He aquí que vengo para hacer tu voluntad».

Niega lo primero, para afirmar lo segundo. Y conforme a esa voluntad todos quedamos santificados por la oblación del cuerpo de Jesucristo, hecha una vez para siempre.

Lector: Palabra de Dios.

℟.: Te alabamos, Señor.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO

(Aleluia!)

ALELUIA, ALELUIA, ALELUIA!
ALELUIA, ALELUIA, ALELUIA!

MIREN: LA VIRGEN CONCEBIRÁ Y DARÁ A LUZ UN HIJO

Y LE PONDRÁN POR NOMBRE ENMANUEL,

“DIOS CON NOSOTROS”.

ALELUIA, ALELUIA, ALELUIA!
ALELUIA, ALELUIA, ALELUIA!

Mientras tanto, el sacerdote, cuando se utiliza incienso, lo coloca en el incensario. El diácono, que proclamará el Evangelio, inclinándose profundamente ante el sacerdote, pide en voz baja la bendición:
℣.: Padre, dame tu bendición.

El sacerdote dice en voz baja:
Pres.: El Señor esté en tu corazón y en tus labios, para que anuncies dignamente su Evangelio; en el nombre del Padre, y del Hijo ✠ y del Espíritu Santo.

El diácono hace la señal de la cruz y responde:
℣.: Amén.

Pero si no está presente el diácono, el sacerdote, inclinado ante el altar, dice en secreto:

Purifica mi corazón y mis labios, Dios todopoderoso, para que pueda anunciar dignamente tu santo Evangelio.

EVANGELIO

(Lc 1, 39-45)

Después el diácono (o el sacerdote) va al ambón, y dice:
℣.: El Señor esté con ustedes.

℟.: Y con tu espíritu.

El diácono (o el sacerdote), dice:
✠ Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

y, mientras tanto, hace la señal de la cruz sobre el libro y luego sobre sí mismo, en la frente, la boca y el pecho.
℟.: Gloria a ti, Señor.

Luego el diácono o el sacerdote, si procede, inciensa el libro y proclama el Evangelio.
℣.: En aquellos mismos días, María se levantó y se puso en camino de prisa hacia la montaña, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.

Aconteció que, en cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y, levantando la voz, exclamó:

«¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? Pues, en cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. Bienaventurada la que ha creído, porque lo que le ha dicho el Señor se cumplirá».

℣.: Palabra del Señor.

℟.: Gloria a ti, Señor Jesús.

Luego besa el libro, diciendo la oración en silencio.

HOMILÍA

Luego se pronuncia la homilía, que es responsabilidad del sacerdote o diácono; Es obligatorio todos los domingos y días festivos y también recomendado el resto de días.

CREDO

(Símbolo de los Apóstoles)

Acabada la homilía, se hace la profesión de fe

℟.: Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor,

En las palabras que siguen, hasta María Virgen, todos se inclinan.

que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.

PLEGARIA UNIVERSAL

Pres.: Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso, que siempre se preocupa por nuestras necesidades y escucha nuestras súplicas y digámosle con fe:
℟.: Escucha Padre nuestra oración.

1. Por la Iglesia extendida en el mundo, para que anunciando con perseverancia y valentía el Evangelio, sea signo de acogida y refugio para los más alejados. Oremos. ℟.

2. Por los gobernantes de las naciones, para que conscientes de la misión que tienen, generen espacios de concordia y hermandad entre todos los ciudadanos. Oremos. ℟.

3. Por los que sufren pobreza, abandono, desempleo, y enfermedad, para que el Señor renueve en ellos la esperanza y les conceda la paz que anhelan mediante la caridad y la misericordia de los cristianos. Oremos. ℟.

4. Para que el Señor colme de alegría y esperanza a todos los misioneros que, llevan el mensaje de la Salvación de Dios a tierras lejanas. Oremos. ℟.

5. Por todos nosotros, para que, por la intercesión de la Virgen María, seamos anunciadores del amor de Cristo quien viene a iluminar las realidades y vivencias de nuestras familias en la Navidad que se acerca. Oremos. ℟.

Pres.: Escucha, Padre de bondad las súplicas que te presentamos y concédenos por tu Hijo Jesucristo la alegría de la salvación. Él quien vive y reina por los siglos de los siglos.
℟.: Amén.

LITURGIA EUCARÍSTICA

PRESENTACIÓN DE LOS DONES

(Ofrenda de amor)

Terminado lo anterior, comienza el canto para el ofertorio. Mientras tanto, los ministros colocan sobre el altar el corporal, el purificador, el cáliz, la palia y el misal.

POR LOS NIÑOS QUE EMPIEZAN LA VIDA,

POR LOS HOMBRES SIN TECHO NI HOGAR,

POR LOS PUEBLOS QUE SUFREN LA GUERRA,

TE OFRECEMOS EL VINO Y EL PAN.

PAN Y VINO SOBRE EL ALTAR

SON OFRENDA DE AMOR,

PAN Y VINO SERÁN DESPUÉS,

TU CUERPO Y SANGRE, SEÑOR.

POR LOS HOMBRES QUE VIVEN UNIDOS,

POR LOS HOMBRES QUE BUSCAN LA PAZ,

POR LOS PUEBLOS QUE NO TE CONOCEN

TE OFRECEMOS EL VINO Y EL PAN. ℟.

POR AQUELLOS A QUIENES QUEREMOS,

POR NOSOTROS Y NUESTRA AMISTAD,

POR LOS VIVOS Y POR LOS DIFUNTOS,

TE OFRECEMOS EL VINO Y EL PAN. ℟.

Conviene que los fieles expresen su participación en la ofrenda, bien sea llevando el pan y el vino para la celebración de la Eucaristía, bien presentando otros dones para las necesidades de la Iglesia o de los pobres.

El sacerdote, de pie ante el altar, recibe la patena con el pan en las manos y, levantándola un poco por encima del altar, dice la oración en silencio. Luego coloca la patena con el pan sobre el corporal.

El diácono o sacerdote vierte vino y un poco de agua en el cáliz, orando en silencio.

Luego, el sacerdote recibe el cáliz en sus manos y, levantándolo un poco por encima del altar, dice la oración en silencio: luego, coloca el cáliz sobre el corporal.

Luego el sacerdote, profundamente inclinado, reza en silencio.

Y, si procede, inciensar las ofrendas, la cruz y el altar. Después, el diácono u otro ministro inciensa al sacerdote y al pueblo.

Luego, el sacerdote, de pie junto al altar, se lava las manos y dice la oración en silencio.

El sacerdote, de pie en el centro del altar, dice:
Pres.: En el momento de ofrecer el sacrificio de toda la Iglesia, oremos a Dios, Padre todopoderoso.
℟.: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

Luego el sacerdote dice la oración sobre las ofrendas:
Pres.: Que el mismo Espíritu, que colmó con su poder las entrañas de santa María, santifique, Señor, estos dones que hemos colocado sobre tu altar. Por Jesucristo, nuestro Señor.
℟.: Amén.

PREFACIO DE ADVIENTO IV

(María, la nueva Eva)

El sacerdote comienza la plegaria eucarística con el prefacio. Dice:
Pres.: El Señor esté con ustedes.
℟.: Y con tu espíritu.

El sacerdote prosigue:
Pres.: Levantemos el corazón.
℟.: Lo tenemos levantado hacia el Señor.

El sacerdote añade:
Pres.: Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
℟.: Es justo y necesario.

El sacerdote prosigue el prefacio.
Pres.: En verdad es justo darte gracias, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno. Te alabamos, te bendecimos y te glorificamos por el misterio de la Virgen Madre.

Porque, si del antiguo adversario nos vino la ruina, en el seno virginal de la hija de Sión ha germinado aquel que nos nutre con el pan de los ángeles, y ha brotado para todo el género humano la salvación y la paz.

La gracia que Eva nos arrebató nos ha sido devuelta en María. En ella, madre de todos los hombres, la maternidad, redimida del pecado y de la muerte, se abre al don de una vida nueva.

Así, donde había crecido el pecado, se ha desbordado tu misericordia en Cristo, nuestro Salvador.

Por eso nosotros, mientras esperamos la venida de Cristo, unido a los ángeles y a los santos, cantamos el himno de tu gloria:

En unión con el pueblo, concluye el prefacio, cantando o diciendo en voz alta:
℟.: Santo, Santo es el Señor, Dios del Universo. Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria. Hosanna en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Señor. Hosanna en el cielo.

PLEGARIA EUCARÍSTICA III

El sacerdote dice:

Pres.: SANTO eres en verdad, Padre, y con razón te alaban todas tus criaturas, ya que por Jesucristo, tu Hijo, Señor nuestro, con la fuerza del Espíritu Santo, das vida y santificas todo, y congregas a tu pueblo sin cesar, para que ofrezca en tu honor un sacrificio sin mancha desde donde sale el sol hasta el ocaso.

Pres.: Por eso, Padre, te suplicamos que santifiques por el mismo Espíritu estos dones que hemos separado para ti, de manera que sean Cuerpo ✠ y Sangre de Jesucristo, Hijo tuyo y Señor nuestro, que nos mandó celebrar estos misterios.

El relato de la institución de la Eucaristía debe darse de forma clara y audible, como lo exige su naturaleza.

Pres.: Porque el mismo, la noche en que iba a ser entregado, tomó pan,

Toma el pan y, manteniéndolo un poco elevado sobre el altar, continúa:

tomó pan, y dando gracias te bendijo, lo partió y lo dio a sus discípulos.

Muestra al pueblo la hostia consagrada, la coloca en la patena y hace una genuflexión en adoración.

El sacerdote prosigue:

Pres.: Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz,

Toma el cáliz en sus manos y, manteniéndolo ligeramente elevado sobre el altar, continúa:

y, dándote gracias de nuevo, lo pasó a sus discípulos.

Muestra el cáliz al pueblo, la coloca sobre su cuerpo y hace una genuflexión en adoración.

El sacerdote prosigue:

Pres.: Éste es el Misterio de la fe, Cristo nos redimió.

℟.: Cada vez que comemos de este pan y bebemos de este cáliz, anunciamos tu muerte, Señor, hasta que vuelvas.

Después, el sacerdote, con las manos extendidas dice:

Pres.: Así, pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la pasión salvadora de tu Hijo, de su admirable resurrección, y ascensión al cielo, mientras esperamos su venida gloriosa, te ofrecemos, en esta acción de gracias, el sacrificio vivo y santo.

Dirige tu mirada sobre la ofrenda de tu Iglesia, y reconoce en ella la Víctima por cuya inmolación quisiste devolvernos tu amistad, para que, fortalecidos con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo y llenos de su Espíritu Santo, formemos en Cristo un solo cuerpo y un solo espíritu.

1C: Que él nos transforme en ofrenda permanente, para que gocemos de tu heredad junto con tus elegidos: con Maria, la Virgen, Madre de Dios, los apóstoles y los mártires, los santos Simón y Judas, y todos los santos, por cuya intercesión confiamos obtener siempre tu ayuda.

2C: Te pedimos, Padre, que esta Víctima de reconciliación traiga la paz y la salvación al mundo entero. Confirma en la fe y en la caridad a tu Iglesia, peregrina en la tierra: a tu servidor, el Papa N., a nuestro Obispo N., al orden episcopal, a los presbíteros y diáconos, y a todo el pueblo redimido por ti.

Atiende los deseos y súplicas de esta familia que has congregado en tu presencia, en el domingo, día en que Cristo ha vencido a la muerte y nos ha hecho partícipes de su vida inmortal. Reúne en torno a ti, Padre misericordioso, a todos tus hijos dispersos por el mundo.

†A nuestros hermanos difuntos, y a cuantos murieron en tu amistad, recíbelos en tu Reino, donde esperamos gozar todos juntos de la plenitud eterna de tu gloria, por Cristo Señor nuestro, por quien concedes al mundo todos los bienes.

Toma la patena con el pan consagrado y el cáliz y, sosteniéndolos elevados, dice:

Pres.: Por Cristo, con él y en él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos.

El pueblo aclama:

℟.: Amén.

RITO DE COMUNIÓN

Una vez que ha dejado el cáliz y la patena, el sacerdote, con las manos juntas, dice:
Pres.: Antes de participar en el banquete de la Eucaristía, signo de reconciliación y vínculo de unión fraterna, oremos juntos como el Señor nos ha enseñado:

Junto con el pueblo, continúa:
℟.: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal

El sacerdote prosigue él solo:
Pres.: Líbranos de todos los males, Señor, y concédenos la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.

El pueblo concluye la oración, aclamando:
℟.: Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Señor.

Después el sacerdote dice en voz alta:
Pres.: Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles: "La paz les dejo, mi paz les doy", no tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia y, conforme a tu palabra, concédele la paz y la unidad.
El sacerdote junta sus manos y concluye:
Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.
℟.: Amén.

El sacerdote añade:
Pres.: La paz del Señor esté siempre con ustedes
℟.: Y con tu espíritu.

Luego, si se juzga oportuno, el diácono, o el sacerdote, añade:

℣.: Como hijos de Dios, intercambien ahora un signo de comunión fraterna.

Y cada uno, según la costumbre del lugar, se manifiesta entre sí paz, comunión y caridad; el sacerdote da la paz al diácono y a los demás ministros.

Luego, el sacerdote parte el pan consagrado sobre la patena y coloca un trozo en el cáliz, orando en silencio.

Se canta o se dice:
℟.: Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.

El sacerdote hace genuflexión, toma el pan consagrado y, sosteniéndolo un poco elevado sobre la patena, lo muestra al pueblo, diciendo:
Pres.: Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor.
℟.: Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.

COMUNIÓN

(Llegará la libertad)

Después de comulgar, el sacerdote se acerca a los que quieren comulgar y les presenta el pan consagrado, diciendo a cada uno de ellos:
℣.: El Cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde:
℟.: Amén.

Si se comulga bajo las dos especies, se observa el rito descrito en el misal de altar. Cuando el sacerdote comulga el Cuerpo de Cristo, comienza el canto de comunión.

CAMINAMOS HACIA EL SOL

ESPERANDO LA VERDAD;

LA MENTIRA, LA OPRESION,

CUANDO VENGAS CESARAN.

//LLEGARA CON LA LUZ

LA ESPERADA LIBERTAD//

CONSTRUIMOS HOY LA PAZ

EN LA LUCHA Y EL DOLOR;

NUESTRO MUNDO SURGE YA

EN LA ESPERA DEL SENOR. ℟.

TE ESPERAMOS, TU VENDRÁS

A LIBRARNOS DEL TEMOR;

LA ALEGRÍA, LA AMISTAD

SON YA SIGNOS DE TU AMOR. ℟.

ANTÍFONA DE COMUNIÓN

(Is 7, 14)

Si no hay canto de comunión, se recita la antífona:
℣.: Miren: la Virgen está encinta y da a luz un hijo, y le pondrá por nombre Enmanuel.

Después, el sacerdote puede ir a la sede. Si se juzga oportuno, se pueden guardar unos momentos de silencio o cantar un salmo o cántico de alabanza.

Y todos, junto con el sacerdote, oran en silencio durante unos momentos, a no ser que este silencio ya se haya hecho antes.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oración después de la comunión.
Pres.: Oremos.
El sacerdote, con los brazos abiertos, dice la oración:
Dios todopoderoso, después de recibir la prenda de la redención eterna, te pedimos que crezca en nosotros tanto fervor para celebrar dignamente el misterio del nacimiento de tu Hijo, cuanto más se acerca la gran fiesta de la salvación. Por Jesucristo, nuestro Señor.
℟.: Amén.

RITO DE CONCLUSIÓN

BENDICIÓN FINAL

(Tiempo de adviento)

En este momento se hacen, si es necesario y con brevedad, los oportunos anuncios o advertencias al pueblo.

Después tiene lugar la despedida. El sacerdote extiende las manos hacia el pueblo y dice
Pres.: El Señor esté con ustedes.
℟.: Y con tu espíritu.

Pres.: Que Dios omnipotente y misericordioso los santifique con la celebración del advenimiento de su Hijo unigénito y los llene de sus bendiciones, ya que creen que Cristo vino al mundo y esperan su retomo glorioso.
℟.: Amén.

Pres.: Que durante toda la vida les conceda permanecer firmes en la fe, alegres en la esperanza y eficaces en la caridad.
℟.: Amén.

Pres.: Que los enriquezca con los premios eternos cuando venga de nuevo en la majestad de su gloria el Redentor, de cuya encarnación, llenos de fe, se alegran ahora.
℟.: Amén.

El sacerdote bendice al pueblo, diciendo:
Pres.: Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo ✠ y Espíritu Santo, descienda sobre ustedes y permanezca para siempre.
℟.: Amén.

Luego el diácono, o el sacerdote, despide al pueblo con una de las fórmulas siguientes:
℣.: En el nombre del Señor, pueden ir en paz.
℟.: Demos gracias a Dios.

Después el sacerdote se retira a la sacristía.

CANTO DE SALIDA

(La Vírgen sueña caminos)

LA VIRGEN SUEÑA CAMINOS, ESTÁ A LA ESPERA

LA VIRGEN SABE QUE EL NIÑO ESTÁ MUY CERCA

DE NAZARET A BELÉN HAY UNA SENDA

POR ELLA VAN LOS QUE CREEN EN LAS PROMESAS.

LOS QUE SUEÑAN Y ESPERAN LA BUENA NUEVA

ABRAN LAS PUERTAS AL NIÑO, QUE ESTÁ MUY CERCA

EL SEÑOR, CERCA ESTÁ, ÉL VIENE CON LA PAZ

EL SEÑOR CERCA ESTÁ, ÉL TRAE LA VERDAD.

EN ESTOS DÍAS DEL AÑO, EL PUEBLO ESPERA